Аюрведа семьи

”АЮРВЕДА СЕМЬИ“

НАМААМИ ДХАНВАНТАРИМААДИ

ДЭВАМ СУРАСУРАИРВАНДИТА ПАДАПАДМАМ

ЛОКЭ ДЖАРААРУГБХАЙА МРИТЬЙУНААШАМ

ДАТААРАМИШАМ ВИВИДХАУШАДИНААМ

Я припадаю к лотосным стопам Господа Дханвантари,

который служит сурам и асурам, исцелителя болезней

пожилых людей, психических и физических болезней,

покровителя лекарственных трав и минералов.

ПРЕ­ДИ­СЛО­ВИЕ.

Уже дос­та­точно давно меня начали по­се­щать мысли о том, что не­об­хо­димо на­пи­сать книгу, по­свя­щен­ную во­просу за­ча­тия, ро­ж­де­ния, воспитания и лечения ре­бенка с по­зи­ции аюр­ве­ди­че­ской науки. Если го­во­рить о боль­шей книге, столь не­об­хо­ди­мой всем же­лаю­щим ро­дить и вырастить здо­ро­вого ре­бенка, как спе­циа­ли­стам-аку­ше­рам и педиатрам, так и ро­ди­те­лям, то на ее из­да­ние по­тре­бу­ется доста­точно круглая сумма, которой я не располагаю, по­этому при­хо­дится до­воль­ст­во­ваться из­да­нием нескольких не­боль­ших книг на эту тему. Первая из них – та, которую вы держите в руках, следующая будет посвящена новорожденному, уходу за ним, болезням и способам их лечения, а также обрядам, совершаемым на первом году жизни ребенка; еще одна будет о дошкольном этапе жизни ребенка и последняя – о младшем школьном возрасте. Я на­де­юсь, что все-таки при­дет то время, ко­гда вся эта информация уви­дит свет.

Вполне ес­те­ст­венно, что тема ро­дов не нова и су­ще­ст­вует дос­та­точ­ное ко­ли­че­ство ли­те­ра­туры по этому во­просу, но эти книги не пол­ностью охваты­вают и объясняют весь мистицизм этого удивительного процесса - обретения Душой Тела. В основном эти книги пишут люди, желающие привнести в это знание что-то свое, что-то новое, забывая, что новое - это хорошо забы­тое старое.

Я надеюсь, что эта брошюра поможет всем искренне желающим вос­пользоваться тысячелетним опытом Аюрведы. Я не советую Вам само­стоя­тельно, без знающего свое дело акушера принимать роды, это вели­чайшая ответственность, однако Вы можете правильно подготовиться к появлению на свет Вашего ребенка и помочь ему это сделать с макси­мальным прибли­жением к ведическим стандартам. Если у Вас есть воз­можность, найдите час­тнопрактикующего акушера, который поможет Вам родить дома с соблюде­нием описанных здесь обрядов, если нет, то рожайте в роддоме, попросив ребенка к себе на грудь сразу же после родов. Не стоит из древнего знания делать по­вод для фанатизма и мракобесия.

Я решил привести здесь и некоторые древние мантры и гимны на санскрите, которыми можно пользоваться для защиты ребенка от болезней, увеличения силы трав и для других целей. Некоторые особо выдающиеся личности, несомненно, сочтут их неавторитетными, на это не стоит обращать внимание, они взяты не только из аюрведических текстов, но и из Дамара Тантры, Ригведы и Атхарваведы.

К сожалению, ограниченный объем брошюры не позволяет мне цити­ровать необходимые места на санскрите и приводить перекрестные ссылки на аюрведические тексты, однако все желающие могут найти интере­сующие их шлоки из соответствующих текстов в оригина­лах¹. Изо­бражение йогов­ских асан, о которых пойдет речь, можно также найти в соответ­ствующей литера­туре (например, Свами Вишнудэвананда, “Иллюстриро­ванная книга Йоги”).

На аюрведическое знание никто не имеет право получить патент и никто не может обладать на него эксклюзивным правом, оно принадле­жит всем людям. Единственная просьба – при перепечатке или цитирова­нии ссылаться на источник.

Я буду очень рад всем вашим вопросам, предложениям, идеям и пожеланиям, а также характеристике тех книг по Аюрведе, которые Вы читали. Пиши­те мне в редакцию журнала “Гауранга” по адресу:

113 - 2

(для Матхура Мандал даса)

С уважением,

Матхура Мандал даса адхикари.

29.11.1997.
Действительно ли Вы хотите ребенка?
Перед тем, как начать читать эту брошюру, решите для себя - дейс­тви­тельно ли вы хотите ребенка? Я сожалею, что мне приходится высту­пать в роли моралиста, но, как говорится, если не я, то кто же? А мораль тако­ва: так сложилось, так заложено природой, что большинство здоро­вых мужчин и женщин, достигших зрелого возраста, хотят иметь ребенка. Это очевидно. Невероятно то, что существует несколько причин возник­нове­ния этого желания. Это супружеская любовь, желание поделиться с кем-то маленьким и еще неумелым накопленным опытом, и многие, мно­гие другие. Однако в этой сладкой-сладкой бочке меда скрыта очень ед­кая ложка дегтя. Иногда (а может, и довольно часто), после рождения ре­бенка родители (чаще всего молодые отцы) осознают, что он им вроде бы и не нужен. Все мечты об играх, заботе и передаче опыта лопнули, как воз­душный шарик. Почему же это происходит?

Одна из причин этого явления заключается в отсутствии понимания, что на самом деле вызвало желание породить ребенка, “плоть от плоти своей”. Все романтические стремления могли находиться не в глубине сердца, а быть розовыми очками, скрывающими истинную причину этого стремления. А под этими очками может находиться обыкновенный “ком­плекс кастрации”, причем не только у мужчин (хотя, у них чаще), но и у женщин. Этот комплекс складывается еще в раннем детстве. Мальчик, глядя на себя и на своих родителей, начинает задумываться, а будут ли у него дети, а сможет ли он дать жизнь, способен ли он на это. У девочки возникают те же мысли. Они не способны получить ответ на этот вопрос, ведь он начинает появляться с началом полового созревания, когда орга­низм не готов к процессу зачатия или родов. Так как на него нет ответа, возникает очаг застойного возбуждения, не обязательно проявляющий себя на уровне сознания. Он может находиться глубоко внутри, человек может забыть об этом вопросе, но он не исчезает. До тех пор, пока не бу­дут представлены вещественные доказательства, очаг не потухнет. Вот и начинают молодые люди доказывать себе, что они не бесплодны. Это проявляется в бесчисленных абортах², в ненужных и заброшенных детях. Все знают о наличие презервативов и других противозачаточных средств, однако, число абортов растет. Конечно, на их число и на число брошен­ных детей влияет не только “комплекс кастрации”, но и снижение обще­го духовного уровня населения, и узаконенная телевизионная порногра­фия.

К чему я все это говорю. Пожалуйста, перед тем, как идти на этот очень важный шаг, решите для себя, только искренне, зачем вам ребенок, действительно ли он вам нужен, не как игрушка для собственного удов­летворения, безропотное существо или отработанный комплекс кастра­ции, а как ученик, друг, сын или дочь, равный и равноправный, не смотря на то, что еще мал годами.

Если такого отношения нет, не беда, если вы искренне хотите этого, то оно придет, сформируется, пробудится. Все методики, которые будут описаны в этой книге или были описаны до нее, без этого стремления просто механика. Всякое живое существо чувствует неискренность, а че­ловеческий детеныш в особенности. Не надо быть семи пядей во лбу, не надо обкладываться кучей книг. Если вы искренны с ним, открыты, лас­ковы, не ставите его интересы выше своих, любите его, то у вас не будет “воспитательного процесса”, а будет игра, смех, счастье, любовь и гар­мония.

Существует еще один очень важный момент. Помните пословицу – “кесарю – кесарево, а слесарю - слесарево”. Эдакий кастовый подход. Мы склонны заблуждаться, считая, что наши дети обязательно должны быть гениальными – ну, прямо как мы, или, наоборот, не прыгать выше минарета родительского сознания, который так высок, что его спо­собен переступить и трехлетний карапуз. Не надо мерить детей по себе. Они такие, какие они. Не меньше, не больше. Не требуйте от них невоз­можных достижений, но и не мешайте проявлять индивидуальность, со­образительность, ум, талант.

Если вы действительно хотите ребенка, то давайте вместе подготовим его к вступлению в этот мир.

Громадную роль в образовании единого поля семьи играют семейные обряды, ритуалы и традиции, передаваемые из поколения в поколение. Именно они представляют собой тот столп, на котором покоится весь энергетический костяк семьи. Заведенные раз и навсегда традиции явля­ются сильнейшим энергетическим источником. Обладая большим потен­циалом, они не позволяют человеку выйти за рамки их выполнения, за рамки семейного долга и блага семьи. Они, как хорошие гипнотизеры, держат членов семьи в своей власти. Чем старее они, чем больший про­межуток времени они существуют, тем больший потенциал они приобре­тают. В старые времена семьи были крепки своими традициями, именно они позволяли соединяться и жить вместе вроде бы разным людям. В наше время семейные традиции теряются, поэтому с каждым днем увеличи­вается число разводов. Одним из важных ритуалов является ежедневное подкармливание птиц и животных, особенно зимой. Он является обязательным для домохозяев, желающих процветания и счастья своей семье.

Помимо традиций, самих членов семьи и ее “иждивенцев” - растений и животных, воздействие на семью оказывают невидимые попутчики – домовые. От их благосклонности, хоть и в не очень большой степени, также зависит благополучие в семье. Чтобы их задобрить, надо предлагать им остатки пищи, просить о помощи в выполнении домашних дел, помнить о них и уважительно отзываться. Существуют специальные заговоры и заклинания, направленные на соискание благосклонности невидимых хранителей домашнего очага. При переезде на новую квартиру домового обязательно приглашают переселиться вместе с новоселами.

Очень часто, сами того не замечая, люди принося в дом растения, животных или предметы, подтачивающие благополучие семьи. Они не обязательно обладают какими-то мистическими свойствами или прокляты. Нет. Просто они не совместимы с энергией семьи. К ним относятся перья, изделия из крыльев бабочек, некоторые ракушки, ритуальные маски. Из растений это всевозможные плющи и вьющиеся растения. С животными сложнее. Они обладают достаточно высоким сознанием, поэтому способны проявлять не только привязанность и любовь, но и ревность и ненависть. Подчас трудно сразу разобраться, какое влияние оказывает ужик, принесенный ребенком из ближайшего болотца.

Очень неприятно, когда в семье образуется так называемое погранич­ное со­стояние. Давайте попробуем представить семью как маленькую вселен­ную, имеющую только одну точку соприкосновения со всеми ос­тальными вселенными и мирами. Каждый из членов этой маленькой все­ленной не­сет на себе те или иные энергетические обязанности, чем-то напоминаю­щие обязанности по дому и поддержанию семьи. Кто-то дом охраняет, кто-то убирает, кто-то готовит, кто-то добывает пищу. В быту эти обя­занности распределить легче, чем на энергетическом уровне. Если семья не живет душа в душу, в ней идет энергетическая война. Наиболее силь­ный (не обязательно эта роль выпадает мужчине) занимает главенст­вую­щее положение и перестает выполнять свои обязанности. С этого мо­мен­та вся энергия и внимание семьи направляется на него. Остальные члены подсознательно чувствуют и понимают сложившееся положение, но у них не хватает энергии на то, чтобы изменить его. К слову, изменить его они хотят не как-нибудь, а в свою пользу, поставив себя в энергети­чески выгодную позицию. Если же они не хотят этой власти, то им не хватает энергии и решимости пойти на разрыв. Они не понимают, что сила-то есть, надо ее просто напрячь. Но в нас на протяжении многих со­тен, а, может, и тысяч лет культивировали непротивление и смирение со своим жалким положением. Мы превратились в жалкие подобия людей, которые не привыкли, чтобы их уважали и любили. Наши матери научи­ли нас терпеть, как научили их когда-то их матери. Терпеть научили, а жить достойно - нет. Не научили жить в семье, выполняя свои функции и обя­занности, отдавая себя другому и полностью беря его себе. Человек при­вык брать, но не отдавать себя. Он всегда оставляет для себя кусочек сво­боды, лишая ее другого. Если бы этого не было, браки были бы креп­ки­ми. Так вот, тот, у кого самая слабая (в смысле самовыпячивания) энерге­тика или кто не хочет воевать за место под солнцем, становится точкой соприкосновения с другими вселенными. Через него осуществля­ется кон­троль и отфильтровывание пагубного влияния окружающего мира на се­мью. Чаще всего это ребенок, женщина или слабый мужчина. Если это ребенок, то в большинстве случаев это первый ребенок, но, если у него есть локти, а через некоторое время рождается еще один, то на КПП ста­новится второй ребенок. Все самое плохое достается “пограничнику”, он обычно бывает хилый и больной, капризничает, плохо спит. Самое обид­ное в том, что на этом месте как раз должен находиться тот, у кого самая сильная энергетика и кто действительно способен оберегать семью от внешних воздействий. В худшем случае такая семья тянет лямку безрадо­стной жизни, муж гуляет, женщина страдает, затухает, старится и чахнет. Или они разводятся, и счастье той женщины, которая нашла человека, который действительно понимает всю описанную выше ситуацию, и хо­чет создать крепкую семью, базирующую на принципах любви и гармо­нии.

Давайте попробуем подвести итоги. Дом, в котором не живет любовь и гармония, нельзя назвать домом. В нем ночуют, едят, хранят вещи. Это не дом. Дом – это место, где люди любят, уважают и доверяют друг другу, где тепло не от батареи, плиты или обогревателя, тепло всем, живущим в нем. Дом должен приносить радость и счастье, а не привязанность к жилплощади, так привычную для многих из нас...

Вся система аюрведической медицины покоится на двух китах – под­держании тела и его компонентов в равновесном балансе и лечение дис­балансов, если они все же возникли.

Что же такое компоненты тела? К ним относятся три доша, семь тка­ней и нечистоты. Давайте на некоторое время примем аксиому, что все в этом мире состоит из пяти наимельчайших кирпичиков – первоэлемен­тов. Они называются Эфир, Воздух, Огонь, Вода и Земля. Это не просто ка­кие-то взятые с потолка названия. У каждого из них есть свои, свойст­вен­ные только им качества. Во время зачатия первоэлементы группиру­ются попарно (Эфир с Воздухом, Огонь с Водой и Вода с Землей), обра­зуя тем самым три наиглавнейших компонента тела - доша. Названия доша идут от названия основного первоэлемента, создающего их. Вата перево­дится как Воздух, Питта – как Огонь и Капха – как Вода или Слизь. Доша обладают теми же качествами, что и образующие их первоэлемен­ты. Все в человеке зависит от них - его индивидуальная конституция склады­вается из пропорционального количества доша, составляющих тело, его здоровье - зависит баланса тридоша, а болезни - от дисба­ланса; характер, привычки, сила или слабость - все без исключения. В каждом человеке от природы заложено определенное "количество" каж­дой из доша. Содержать в балансе все три доша очень сложно, поэтому Аюрведа и называет их болезненными началами³. В большинстве своем люди находятся под смешанным влиянием трех доша, поэтому их черты присутствуют в каждом челове­ке, но в разных пропорциях, обостряясь при усилении влияния соответст­вующей доша на человека.

Вата доша занимает главенствующее положение среди тридоша, так как она самая активная и подвижная из них. Еще бы - она состоит из Эфира и Воздуха - самых "неуловимых" из первоэлементов. Безусловно, каждая клеточка нашего тела состоит из всех трех доша, но все же основ­ными местами пребывания Вата доша в организме являются прямая кишка, да и вообще нижняя часть тела, таз, поясница и бедра. Подвижная Вата доша отвечает за все виды движения в организме, поэтому, где движение, там и Вата. Она способствует биению сердца, пульсу, движению импульсов по нервным стволам, костей в суставах, морганию, дыханию, глотанию и т.д. Вата доша не имеет в себе ни капли влаги - она очень сухая. Поэтому засуха, сухая пища, холодная морозная погода в сочетании с ветром, главным об­разом по утрам на рассвете, или вечером на закате, увеличивают Вата доша.

Тридоша тесно связаны с психической деятельностью человека. Вата доша выходит их состояния равновесия из-за сладострастия, тревоги и страха, и, как в замкнутом круге, способствует их усилению. Тревога порождает беспокойство, беспо­койство - нетерпение, нетерпение перерастает в страх за будущее, страх вызывает метание, вот в целом типичный пример возникновение Вата дисбаланса. Но с другой стороны, у Вата доша много и положительных сторон. Она дает умственную и физическую неутомимость, выносли­вость, быстроту реакции, подвижность, гибкость, развитое воображение. Из­лишек Вата доша из организма выводят с помощью клизмы, масляного массажа, всевозможных масел.

Если Вата доша в организме выходит из равновесия, у человека прояв­ляются следующие симптомы: спазмы, судороги, дрожание конечностей, дрожь в теле, боли, бессонница, запоры, газы, невроз, повышенное арте­риальное давление, менструальный синдром, артриты, люмбаго, псориаз, рассеянный склероз, одышка, истощение и др. Пожилые люди находятся под влияния этой доша, поэтому им противопоказано все то, что способствует ее уве­личению. Зимой они должны избегать переохлаждения, сквозняков, беспокойства и волнения. Людям Вата конституции противопоказаны длительные голодания, особенно сухие.

Преобладание Вата доша дает человеку хорошую, но короткую память. Люди, нахо­дящиеся под ее влиянием, быстро запоминают, но и быстро забывают ин­формацию. Они очень редко бывают злопамятны, и не могут долго хранить обиду на сердце. Так как Вата доша самая подвижная из всех доша, она чаще всего выходит из равновесия. Все заболевания начинаются с дисбаланса Вата доша. Это объясняется ее громадной подвижностью и активностью.

Первой доша, которая выходит из равновесия, всегда является Вата доша. Ее дисбаланс может возникнуть из-за малейшего пустяка - холодной ветря­ной погоды, долгого и нудного смотрения телевизора, беспокойства за мужа или ребенка, поздно возвращающихся домой с работы или про­гулки, нерегулярного питания. Пере­утомление и курение тоже вызывают дисбаланс этой доша.

Людям с обостренной Вата доша не рекомендуется есть холодную (мороженое, холодное молоко или коктейль) или не разогретую пищу, все жареное и старое, пить холодную воду из-под крана, есть печенье, вафли, крекеры без должного количества жидкости. Острая, горькая и вяжущая пища также может вести к дисбалансу Вата доша.

Для того чтобы привести расстроившуюся Вата доша в равновесие, не­обходимо или снизить ее, или увеличить, в зависимости от вида нару­ше­ния. Чтобы снизить ее уровень в организме надо придерживать­ся диеты, увеличивающей Питта доша, а чтобы увеличить - заняться пра­наямой или соблюдать режим, увеличивающий ее.

Каждая доша начинает разбалансироваться со своего более тонкого, пси­хологического или тонкопсихического проявления, к которому ведет не­правильная, неадекватная реакция на людей или проявления окружаю­щего мира – адхарма, греховная деятельность. Все негативные эмоции, такие как злоба, ругань, ревность, за­висть, блуд или гордыня приводят к тонким нарушениям тридоша. Эти нарушения при накоплении до определенного уровня вызывают болез­ни.

Питта доша состоит из Огня и Воды, впитав в себя основные качества этих первоэлементов - жар и влажность. Концентрируясь в основном в сердце, печени, желчном пузыре, желудке и тонком кишечнике, Питта доша пре­бывает в средней части организма. Все горячее возбуждает и без того жаркую Питту - острая, богатая специями еда, соусы, жаркая, летняя пого­да, "горячительные" напитки и острые ощущения. Где огонь, жара там и Питта - это огонь пищеварения и огонь горячей крови, пот в жаркий полдень, желчь в печени, а так же глаза - это наиболее излюбленные ее места. Ее дисбаланс чаще всего возникает в полуденную жару и в полночь - во время наибольшей активности этой доша. Жаркая Питта доша не лю­бит лето, и от всей души радуется наступлению осенней прохладцы и зимних морозов, при­гнетающих ее влияние. Излишек Питта доша из организма рекомендуется удалять с помощью слабительного и топленого масла.

Питта - достаточно активная доша, она управляет людьми в самом расцвете сил - от 20 до 55 лет.

Если Питта доша выходит из равновесия, у человека проявляются следующие симптомы: неприятный запах от тела, кожные заболевания, язвы (как наружные, так и внутренние), геморрой, болезни крови, изжога, болезни печени, гастриты, нарушение кожной пигментации, снижение зрения, повышение температуры тела, обмороки, раздражи­тельность, злоба и гневливость.

Основными психологическими причинами дисбаланса Питта доша яв­ляются гнев, злоба, ненависть, нетерпимость.

Человек, имеющий Питта конституцию, имеет много положительных качеств - его предприимчивость не знает границ, а уверенность в себе может соперничать разве что с интеллектом, он очень любит рисковать. Твердость и целеустремленность в жизни - главные положи­тельные качества этого человека. Главный недостаток заключается в том, что такой человек движется к своей цели напролом, не выбирая средства, сшибая все и всех на своем пути.

Основное проявление дисбаланса Питта доша - повышение температу­ры тела. Питта доша - вторая по активности в организме, поэтому она в два раза реже, чем Вата доша выходит из равновесия. Горячая и острая пища, запитая кислым яблочным или смородиновым соком или вином, приводит к выходу Питта доша из состояния баланса. На ее равновесие также влияет ваше отношение с окружающими: если вы злы, раздражительны или у вас напряжения на работе или дома, можно твердо и уверено сказать, что на­рушен баланс Питта доша. Особенно часто это происходит летом, в полдень или полночь, на голодный желудок.

Если случаи дисбаланса тридоша представить в виде дроби, то мы по­лучим следующую закономерность: число дисбалансов Вата доша будет со­с­тавлять одну вторую от их общего числа, число Питта дисбалансов - одну треть, а число Капха дисбалансов - только одну шестую часть от общего их числа.

Люди, находящиеся под влиянием Капха доша достаточно редко по­сещают докторов - у них отменное здоровье и закаленный организм. В основном они оббивают пороги диетологов или эндокринологов в связи с избыточным весом или гормональными нарушениями. Капха доша состо­ит из Земли и Воды. Если смешать эти два первоэлемента, то получится нечто тяжелое, тягучее, медлительное и сладкое, как патока; это и есть основные качества Капхи.

Капха доша - это слизь тела, поэтому основным местом ее локализа­ции являются легкие, полости в костях и слизистые оболочки. Одна из основных ее функ­ций - смазывание и смягчение, поэтому жировые ткани, а так же семя на­ходятся под ее управлением. Помимо этого, ей подчиняются все эндок­ринные железы, потовые железы, ротовая полость. Много этой доша и в желудке. Капха доша медлительная и тяжелая, и поэтому все тяжелое влияет на нее: большое количество съе­даемой пищи (и просто тяжелая еда), свинцовые тучи на небе, тяжелая физическая работа. Капха доша очень сладкая, и если человек, находя­щийся под ее влиянием, будет есть много сладкого, то Капха доша обост­рится, и он может заболеть Капха заболеваниями, например диабетом.

Из психологических причин Капху обостряют невежество и лень, что приводит к продолжительным депрессивным состояниям. Медлительная Капха доша проявляется также в отсутствии быстрой реакции на резкие изменения окружающей среды.

Если Капха доша выходит из равновесия, у человека проявляются сле­дующие симптомы: ожирение, гормональные нарушения, диабет, сла­бость при пробуждении, фронтиты и гаймориты, болезни верхних дыха­тельных путей, включая астму и аллергии, нарушения микроциркуляции крови, отеки, опухоли, давление, исчезновение аппетита, бледность кожи, слизь в моче и кале. Чтобы вернуть вышедшую из равнове­сия Капха доша в норму, необходимо или уменьшить ее с помощью средств, увеличивающих Питта доша, или Вата доша, или увеличивать непосредственно ее саму посредством правильной диеты, в зависимости от вида дисбаланса.

Капха доша отвечает за детские годы жизни человека, все дети находятся под ее влиянием. Им рекомендуется дневной сон после обеда, пища, увеличивающая Капха доша, строго установленное четырехразовое питание, пребывание в тепле и т.д. Все это необходимо для того, чтобы она поддерживалась на необходимом уровне и не выходила из равновесия.

Люди Капха доша неповоротливые и ленивые, но, зато доброжела­тельные, мягкие и основательные в суждениях. Если за что-то берутся - обязательно доводят до конца с твердым упорством. У них медленная, не­торопливая речь и мягкие манеры, так подкупающие окружающих. Они быстро отходчивы, могут сначала обругать, а потом сразу идти мириться.

Для удаления излишков Капхи из организма рекомендуется лечебная рвота, баня, потение и мед.

Каждая из доша подразделяется на пять субдоша, выполняющих более конкретные функции в теле человека.

Чистые конституции, где преобладает только одна из трех доша, встречаются достаточно редко, ведь человеческое тело состоит из комбинации всех трех доша, по­этому чаще всего встречаются люди с двумя или всеми тремя преоблада­ющими доша.

В начале мы говорили, что тело состоит из трех компонентов – доша, тканей и нечистот. Главенствующее влияние на индивидуальную консти­туцию оказывают именно доша. Ткани и нечистоты являются участни­ками патологических процессов в организме, вызванных дисбалансом доша, поэтому все, что касается их, имеет значение только для аюрведи­ческого врача.

Тканей, формирующих тело человека, - семь. К ним относятся хилус⁴, кровь, мышцы, жир, кости, костный мозг и семя (яйцеклетка). Все они последовательно образуются из съеденной пищи. Каждая из семи тканей порождает несколько субтканей – тупиковых компонентов своей трансформации. В процессе формирования семи тканей возникают побочные продукты – нечистоты. Это кал, моча, пот, выделения из глаз, ушей, носа, половых органов, налет на зубах и языке и другие субстанции. Нечистоты не только являются побочными продуктами, которые немедленно должны выводиться за пределы организма. Они выполняют также множество полезных функций, начиная от охлаждения тела до поддержания тонуса кишечника. При нарушении их образования могут возникать некоторые очень тяжелые болезни.

Если же Вам интересно узнать более подробно обо всех компонентах тела, индивидуальной конституции человека и методах аюрведического лечения болезней, то мы вынуждены Вас направить к другим источникам – оригинальным санскритским текстам или более популярным и написанным на русском языке “Введению в аюрведические методы лечения⁵” и книге, выход в свет которой планируется в начале 1998 года. Она называется “Фундаментальные понятия Аюрведы”.

Большая часть информации, которую вы найдете в этой книге, относится к аюрведической педиатрии, или Кумара Тантре. К сожалению, большая часть знаний по этому вопросу уничтожена Временем, поэтому ее приходится по крупицам выискивать не только в аюрведических текстах, но и в других священных писаниях. Из аюрведических текстов на данный момент имеется только один педиатрический трактат – Кашйапа Самхита.