Нил Доналд Уолш. Беседы с Богом. Книга Предисловие переводчика к русскому изданию
Скачать 417.53 Kb.
|
|
Нил Доналд Уолш. Беседы с Богом. Книга 1. Предисловие переводчика к русскому изданию (Роман Тихонов)Дорогой читатель, книга, которую ты держишь в руках, вполне вероятно, перевернёт все твои представления о жизни, о её смысле, о тебе самом и обо всём, во что ты привык верить.Для большинства из более чем 3.000.000 читателей в странах Северной и Южной Америки, Европы, Австралии, Японии и Азии купивших её, эта книга явилась глубочайшим откровением, источником нового знания, другом и советчиком, знаком, свидетельствующим о том, что начался новый этап в жизни. Свидетельством тому, что книга появилась как раз вовремя, является тот факт, что "Беседы с Богом" возглавляли рейтинг бестселлеров "Нью-Йорк Таймс" в течение более чем трёх лет подряд. Можно по разному относиться к источнику информации, изложенной ниже, однако, невозможно отрицать тот факт, что материал принадлежит перу гениального ума, творческого, проницательного, обладающего железной логикой, и в то же время абсолютно алогичного, с точки зрения обычного человека, остроумного, энциклопедичного, абсолютно не стандартного, словом, ума "не от мира сего..." В этих страницах заключены ответы на все те вопросы, на которые Тебе никто так и не смог ответить. Всё то, что Ты всегда хотел знать о жизни и смерти, "о до и после", о Боге и вере, о видимом и невидимом, о том, во что ты веришь, и чего боишься, о любви и сексе, деньгах и власти, силе и бессилии, истинном и вымышленном. "Беседы с Богом" - это энциклопедия Правил Игры в Жизнь.Каждый из нас на разных этапах жизненного пути сталкивается с вопросами, которые в целом сводятся к следующему: "Зачем я живу?", "Каков смысл моего бытия?", "К чему стоит стемиться?", "Что меня ожидает "после?", "Что на самом деле "правильно" и что - нет?", "Каковы истинные Правила Игры?", "Что мне необходимо сделать, чтобы жизнь заработала на самом деле?".Мы редко размышляем о том, что побуждает нас к действию, к жизни. Мы приходим в этот мир, где условия игры и её правила уже придуманы другими. Мы вынуждены принимать их. По сути, нас даже не спрашивают о том, хотим ли мы этого. Просто самим фактом своего рождения мы принимаем эти правила. Многие ли из нас действительно выигрывают? Выигрывают ли наши родные, друзья и близкие, когда выигрываем мы? В чём причина нашей постоянной неудовлетворённости? Будет ли когда-нибудь достаточно?Этой Книге вот уже пять лет. Слава Богу, что она, наконец, издана в России. Как и её "автор", я и не думал, что буду причиной того, что она будет опубликована на русском языке. Но по мере освоения материала, всё отчётливее становилось ясным, что те знания и откровения, которые содержатся в этом необычном диалоге должны стать достоянием всех. Ведь для каждого из нас важно знать, какова та причина, по которой я здесь. Каждый из нас стремиться по своему достичь истины о том, что для меня дальше. Всем и каждому жизненно важно определить свою связь с Богом, жизнью, смыслом и истиной.По мере того, как я делал перевод этого материала, я давал своим друзьям, коллегам и близким переведённые главы и столкнулся с интересным парадоксом: не было людей, которые отзывались бы о прочитанном нейтрально. Были те, кто говорил, что это - потрясающе; были те, кто просто молча и нетерпеливо ждал перевода новых глав; были и те, кто активно бросался отстаивать свою правоту. Не было равнодушных. Именно тогда я ещё раз утвердился в истинности выссказывания: "Готов ученик - готов и учитель". Эта книга - для тех, кто готов. У многих из нас существуют многочисленные клише о "правильном" и "не правильном", "хорошем" и "плохом", "истинном" и "ложном". Один из мудрых когда-то сказал: "Самый главный враг познания - это то, что ты уже знаешь". Эту книгу не имеет смысла читать с позиции "я прав". В этом случае она превратится в опровержение большинства принятых норм морали, этики и веры, которые проповедует современная человеческая культура. Лучшим, на мой взгляд, подходом может послужить состояние, описываемое в некоторых философиях как "разум новичка", когда ты впитываешь всё, как будто впервые. Позже - всегда будет возможность создать оценки, суждения и мнения, но не раньше. Тот мир, в котором мы живём - придуман теми, кто пришел раньше нас. Правила игры, как бы они не менялись, созданы до нашего прихода. "Выигрывать", когда должен проиграть я сам, - просто невозможно. Каждый из нас сегодня играет в игру по тем правилам, по которым невозможно выиграть. Просто потому, что это другая игра. Невозможно стать счастливым, когда близкий тебе человек несчастен. Невозможно радоваться, когда твой ближний - в горе. Та игра в жизнь, которой занято большинство из нас - безвыигрышна, просто потому, что став сильнее за счёт слабости другого, или счастливее за счёт неудачи того, кто рядом, я никогда не смогу быть по настоящему удовлетворён и счастлив. Почему?,- спросишь ты, да просто потому, что ты снова и снова продолжаешь жить в неудовлетворённости. Тебе всегда мало, всего недостаточно.Книга "Беседы с Богом" предлагает новые "Правила Игры", те по которым у человека появляется возможность действительно выиграть; новый взгляд на мир, себя и жизнь, лишённый предрассудков, унаследованных страхов и ложных представлений. Толчком к тому, чтобы я смог осознать и пересмотреть ту картину мира, в котором я живу, послужил тренинг. Я глубоко убежден, что тренинговые, обучающие программы являются следующим шагом в освоении нижеизложенного материала. Именно там, я открыл для себя, как мои устоявшиеся отношения к жизни, установки и представления о том, как оно должно быть, - определяют то, как сложится моя жизнь в дальнейшем. Системой координат и точкой отсчёта в МОЕЙ ЖИЗНИ является то, во что меня приучили верить мои родители, учителя и общество. Как результат, - я принимаю эту систему верований и отношений как единственно верную и правльную. В силу этого, всё остальное оказывается относительным и, вполне вероятно, ложным, в отношении данной системы. Говоря кратко, мир таков, какова моя вера в него. Или: я вижу то, во что верю. Учитывая тот факт, что вера привевается нам в процессе родительского, культурного и этического воспитания в семье и обществе, можно сделать заключение, что наша реальность не соответствует тому, что есть на самом деле. Не как факт, но как одна из многочисленных логических цепочек познания того, Кто Я Есть На Самом Деле. И Что Есть Моя Жизнь.В нашей жизни существует множество путей и учений. Каждый из нас стремиться освоить свой, избранный и истинный. Главное, - чтобы этот путь позволил дойти до цели, коей является соединение с истиной, любовью, Богом, как бы мы все не понимали эти понятия.Эта книга открывает собой трилогию "Бесед с Богом". Вслед за этим последуют ещё две книги: "Дружба с Богом" и "Единство с Богом". У меня всегда были трудности в освоении Ветхого и Нового Заветов. Многое было непонятно, о многом некому было рассказать. Первые страницы "Бесед с Богом" явились для меня "современной редакцией" божественных истин.Эти книги - только начало, если ты, конечно, это выберешь. В сентябре -октябре 2000 года в Москве открывается Центр по изучению книг Нила Доналда Уолша "Беседы с Богом". Всю информацию о публикации новых книг образовательных программах для взрослых и детей, проводимых центром и свежих новостях ты сможешь узнать в Интернете по адресу: www.avatargroup.ru Более подробную информацию ты найдёшь в послесловии к этой книге. Материал, который ты держишь в своих руках подобен многослойному пирогу. Сколько бы ты ни осваивал его, каждый раз ты найдешь что-то новое и ценное для себя. И не важно, что правильно и что ложно, главное - что истинно для тебя самого. И ты никогда не ошибёшься в этом. В каждом из нас есть некое чувство, некий арбитр, где-то в области сердца, который всегда неизменно истинно скажет: "Да, это - твоё". Как бы ни сложились твои отношения с тем, о чём ты узнаешь ниже, я желаю тебе, читатель, радости, веры в себя, веры в лучшее, любви и гармонии, которые царили бы в тебе, во всём, что ты делаешь и что создаёшь.С любовью,Роман Тихонов24 апреля 2000 года.ВВЕДЕНИЕЕще немного, и вы переживете экстраординарные ощущения. Скоро вы начнете беседу с Богом. Да, да. Я знаю..., что это невозможно. Вероятно, вы думаете (или быть может, вас учили), что это невозможно. Конечно, можно обращаться к Богу, но не говорить с Богом. Я имею в виду, что Бог не будет говорить в ответ - верно? И уж, по меньшей мере, не в форме обычного, ежедневного диалога!Я думал точно также. После этого со мной случилась эта книга. И я имею в виду в буквальном смысле этого слова. Эта книга не была написана мной - она произошла со мной. И по мере вашего чтения этой книги - она произойдет с вами, поскольку мы все ведомы к той правде, к которой мы готовы.Моя жизнь, вероятно, была бы значительно проще, если бы я умолчал обо всем об этом. Однако это не является той причиной, по которой это произошло со мной. И какие бы неудобства не доставляла мне эта книга (меня например, могут назвать богохульником, обманщиком, лицемером - за то, что не жил этой правдой в прошлом, или, что еще хуже - святым), теперь для меня уже не является возможным остановить этот процесс. Да я и не хочу этого.У меня было предостаточно возможностей избежать всего этого, и я не воспользовался ими. Я решил придерживаться того, что говорят мне мои инстинкты, вместо того, чтобы делать так, как мне скажет большая часть мира по поводу материала, который изложен здесь.Эти мои инстинкты говорят мне, что эта книга не нелепица, не плод утомленного, отчаявшегося духовного воображения, или просто собственное оправдание мужчины, ищущего доказательств неудавшейся жизни. О, я уже размышлял надо всеми этими вещами, над каждой из них. Итак, я дал этот материал нескольким людям для прочтения, когда он был еще в рукописи. Они были тронуты. И они плакали. И они смеялись над радостным и смешным в ней. И они сказали, что их жизни стали другими. Они изменились. Они стали сильнее.Многие сказали, что их жизнь трансформировалась.Именно тогда я понял, что эта книга предназначается каждому, и что ее необходимо опубликовать, поскольку она является замечательным даром для всех тех, кто искренне хочет получить ответы, и тех, кому на самом деле не безразличны вопросы, для всех тех, кто не раз отправлялся на поиски правды со всей искренностью сердца, жаждой души и открытым разумом. А это, по большому счету, мы все.Эта книга касается большинства, если не всех вопросов, которыми мы когда-либо задавались о жизни и любви, цели и средствах, людях и взаимоотношениях, добром и злом, вине и грехе, прощении и искуплении, о тропе к Богу и дороге в ад... - она обо всем. В ней прямо рассматриваются секс, власть, деньги, дети, брак, развод, работа в жизни, здоровье, что сейчас и потом, что до сего дня... - все. В ней изучаются война и мир, знание и незнание, отдавание и забирание, радость и печаль. Она рассматривает конкретное и абстрактное, видимое и невидимое, правду и неправду.Можно сказать, что эта книга - "последнее" слово Бога обо всем, хотя у некоторых людей в этой связи могут возникнуть небольшие проблемы, в особенности у тех, кто думает, что Бог прекратил разговаривать 2000 лет тому назад, или около этого. И если уж Бог и продолжал посылать свои сообщения, то только святым, знахаркам или кому-то, кто медитировал на протяжении 30 лет, или - ладно - 20 лет, или, уж по крайней мере, не меньше 10 (я не подпадаю ни под одну из этих категорий).Правда заключается в том, что Бог разговаривает с каждым. С хорошим и с плохим, со святым и с мерзавцем. И уж, конечно, с каждым между ними. Возьмите себя, например. Бог приходил к вам многими путями в вашей жизни, и это - еще один, один из них. Сколько раз вы слышали старую аксиому: "Когда готов ученик - учитель появится"? Эта книга - наш учитель.Вскоре за тем, как этот материал начал происходить со мной, я знал, что разговариваю с Богом. Напрямую, лично. Без посредников. И что Бог отвечал на мои вопросы в прямой пропорции с моей способностью постигать. То есть, я получал ответы таким образом и на том языке, что Бог знал - я пойму. Это во многом сказалось на разговорном стиле письма и появляющихся время от времени сносках на материал, который я почерпнул из других источников и мой предыдущий жизненный опыт. Сейчас я знаю, что все, что когда-либо случалось со мной в жизни, шло ко мне от Бога, и теперь это все соединено и сведено вместе в виде потрясающего и исчерпывающего ответа на каждый вопрос, которым я когда-либо задавался.И в какой-то момент по ходу дела я понял, что из этого получается книга - книга, которая может быть издана. В действительности мне было конкретно сказано об этом в поздней части этого диалога (в феврале 1993 года), что, на самом деле, будут изданы три книги:Первая будет рассматривать в основном личные темы, фокусироваться на личной жизни, ее вызовах и возможностях. Вторая будет разбирать более глобальные темы геополитической и метафизической жизни на планете и те вызовы, перед которыми сейчас стоит мир. Третья будет посвящена рассмотру всеобщих истин высшего порядка, вызовов и возможностей, которые есть у души. Это - первая из этих книг, она была завершена в феврале 1993 года. Для ясности я должен сказать, что, по мере написания (записывания) этого диалога в виде рукописи, я подчеркивал или обводил в кружок слова и предложения, которые приходили ко мне с особым акцентом, как если бы Бог выделил их особо, и которые позже были выделены наборщиком курсивом.Мне необходимо сказать сейчас, что я читаю и перечитываю мудрость, заключенную здесь, находясь в глубоком смущении по поводу моей собственной жизни, которая отмечена ошибками и преступлениями, иногда очень постыдным поведением, и некоторыми выборами и решениями, которые, я уверен, расцениваются другими, как болезненные и непростительные. И хотя меня мучают угрызения совести, что все это было через боль других, я невыразимо благодарен за все, чему я научился, и то, чему мне еще предстоит учиться, благодарен всем тем людям, которые встретились мне в моей жизни. Я прошу у всех прощения за медлительность этого обучения. К тому же, я поощрен Богом на то, чтобы простить себе все мои ошибки и неудачи и не жить более в страхе и вине, но всегда продолжать жить с более великим видением. Я знаю, что того же Господь хочет для каждого из нас.Нил Доналд УолшСентрал Поинт, ОрегонРождество 1994. Глава 1Весной 1992 года, в канун Пасхи, я вспоминаю необычное событие, произошедшее в моей жизни. Бог начал разговаривать с тобой через меня. Позволь мне объяснить. Я был очень несчастен в этот период времени в личном, профессиональном и эмоциональном плане, и в целом я ощущал жизнь как неудавшуюся на всех уровнях. Имея привычку, сложившуюся годами, выражать свои мысли на бумаге в виде писем (которые я обычно не отправлял), я взял объект моих откровений - блокнот с желтыми страницами и начал излияние своих чувств. На этот раз, вместо того чтобы писать письмо другому человеку, жертвой которого я оказался, я решил обратиться к первоисточнику, напрямую к тому, кто делает жертвами всех. Я решил написать письмо Богу. Это было недоброжелательное, страстное письмо, наполненное замешательством, искажениями и порицаниями. И с кучей злых вопросов. Почему моя жизнь не сложилась? Что требуется, чтобы она заработала? Почему я не могу найти счастья во взаимоотношениях с другими людьми? Собирается ли ощущение достаточности денег избегать меня вечно? И, наконец, с особой выразительностью - Что я совершил такого, что заслужил жизнь в виде такой непрекращающейся борьбы? К моему удивлению, к тому моменту, как я заканчивал выписывать последний из моих горьких безответных вопросов и уже приготовился отложить свою ручку в сторону, моя рука продолжила оставаться над бумагой, как будто удерживаемая там какой-то невидимой силой. Внезапно ручка начала двигаться сама по себе. Я и понятия не имел, что я сейчас собирался написать, но мне показалось, что я это сейчас узнаю, и я решил не сопротивляться. На бумаге появилось… Ты на самом деле хочешь получить ответы на все эти вопросы, или просто выпускаешь пар? Я моргнул... и затем мой разум нашел ответ. И я тоже написал его на бумаге: И то, и другое. Конечно, я выпускаю пар, но если у этих вопросов есть ответы, то я уверен, черт подери, что хочу их услышать! Ты уверен как “черт подери” по поводу многих вещей. А не было бы хорошо, если бы ты был уверен как “слава Богу”? И я написал: Как это понимать? Прежде чем я понял, я уже начал разговор... и при этом я не столько писал от себя, сколько под диктовку. Эта диктовка продолжалась три года, и в то время я и понятия не имел о том, куда это приведет. Ответы на вопросы, которые я записывал на бумаге были мне неизвестны вплоть до того момента, пока я не записывал свой вопрос полностью и не отгонял прочь мои собственные мысли. Часто ответы приходили быстрее, чем я мог записывать их, и я ловил себя на том, что вывожу каракули для того, чтобы успеть. Когда я смущался чем-то или терял чувство, что слова приходили из какого-то внешнего источника - я клал ручку в сторону и уходил от диалога до тех пор, пока вновь не чувствовал себя вдохновленным - прошу прощения, но это единственное слово, которое подходит - на то, чтобы вернуться к желтому блокноту и снова начать записывать. Эти беседы все еще продолжаются по мере того, как я пишу эти строки. И многое из этих бесед ты найдешь на следующих страницах... страницах, которые содержат поразительный диалог, в который я поначалу не верил, затем решил, что он будет ценен только лишь для меня, но который, и теперь я это понимаю, предназначался больше, чем просто мне. Он предназначался тебе и всякому, кто придет к этому материалу. Ведь мои вопросы - это твои вопросы. Я хочу, чтобы ты приступил(а) к этому диалогу как можно скорее, и то, что действительно важно здесь - это не моя, а твоя история. История твоей жизни, которая привела тебя сюда. И твой личный опыт - это то, к чему имеет отношение данный материал. В противном случае, тебя бы не было здесь, сейчас, с этим. Итак, давай войдем в диалог с вопросом, который я задавал очень долго: “Как говорит Бог и с кем?” Когда я задал этот вопрос - вот какой ответ я получил: Я разговариваю с каждым. Постоянно. Вопрос не в том, к кому я обращаюсь, а в том, кто слышит. Заинтригованный, я попросил Бога подробнее остановиться на этом вопросе. Вот, что он сказал: В начале давай поменяем слово “говорить” на слово “общаться”. Это слово значительно лучше, более полное, более точное. Когда мы стараемся говорить друг с другом, Я - с тобой, ты - со Мной, мы немедленно оказываемся связанными невероятной ограниченностью слов. По этой причине я не общаюсь только посредством слов. В действительности я делаю это довольно редко. Мой наиболее частый способ общения - посредством чувств. Чувства - это язык души. Если хочешь узнать, что истинно для тебя относительно чего бы то ни было - обрати внимание на то, как ты чувствуешь себя по этому поводу. Иногда чувства трудно обнаружить, и часто еще труднее бывает признать их. И все же в твоих самых глубоких чувствах заключена твоя высшая правда. Вся штука в том, чтобы добраться до этих чувств. Я покажу тебе, как. Если ты хочешь. Я сказал Богу, что хочу, и то чего я хочу больше всего - это полный и законченный ответ на мой первый вопрос. Вот, что Бог сказал: Я также общаюсь посредством мысли. Мысли и чувства не являются одним и тем же, притом, что они могут иметь место в одно и то же время. В общении посредством мыслей Я часто использую образы и картинки. По этой причине, с точки зрения средств общения, мысли являются более эффективными, чем простые слова. В дополнение к чувствам и мыслям, Я также использую такое средство, как ощущения, которое является исключительно большим подспорьем в общении. И напоследок, когда чувства, мысли и ощущения - все это не срабатывает, Я использую слова. В действительности, слова являются наименее эффективным средством общения. Они наиболее открыты для неверных интерпретаций и чаще всего бывают поняты неверно. Почему так происходит? Оттого, чем являются слова. По сути, слова - это выраженный звук - звук, который обозначает чувства, мысли и ощущения. Они (слова) являются символами, обозначениями, эмблемами. Они не есть Правда. Они не есть нечто настоящее. Слова могут помочь тебе понять что-либо. Ощущение позволит тебе знать это. При этом существует ряд вещей, которые нельзя ощутить. Итак, я рассказал тебе о других средствах знания. Одни из них называются чувствами. Другие - мыслями. Но вся ирония заключается в том, что вы сделали Слово Божье настолько важным, что для ощущений почти ничего не осталось. В действительности, вы так мало цените ощущения, что когда ощущения от Бога отличаются от слов Божьих, вы автоматически отвергаете ощущения и хватаетесь за слова, в то время как должно быть с точностью до наоборот. Твои ощущения и чувства по поводу чего-то, представляют то, что ты фактически и интуитивно знаешь об этом чем-то. Слова не могут только пытаться символизировать то, что ты знаешь, и часто могут исказить то, что ты знаешь. Таким образом, то о чем я сказал - это средства, используя которые, я общаюсь; при этом они не являются методами, поскольку не все чувства, не все мысли, не все ощущения и не все слова - от Меня. Много слов было произнесено другими от Моего имени. Много мыслей и чувств было рождено без моего прямого участия. Много ощущений явилось результатом всего этого. Весь вопрос заключается в проницательности. Вся трудность в том, чтобы отличить послания от Бога от информации из других источников. Различия становятся простыми и легкими, если использовать основное правило: Моими являются твои самые Высшие Мысли, твои самые Ясные Слова, твои самые Великие Чувства. Все, что меньше этого - из другого источника. Теперь задача произведения различий становится простой - ведь даже для начинающего ученика не должно быть сложным выделить и признать в себе все самое Высокое, самое Чистое, самое Великое. В дополнение я еще дам тебе следующие примечания: Высшая мысль - всегда та мысль, которая содержит радость. Самые Чистые Слова - те, которые наполнены правдой. Самые Великие Чувства - те, которые ты называешь любовью. Радость. Правда. Любовь. Эта тройка - она взаимозаменяема, и за одним всегда следуют другие. Не имеет значения, в каком порядке они идут. Пользуясь этими направляющими, легко определить, какие послания - от меня, а какие - из других источников; единственный остающийся тут вопрос заключается в том, будут ли замечены Мои послания. Большинство из них проходят незамеченными. Некоторые из них - потому, что слишком хороши, чтобы быть правдой. Другие - потому, что они кажутся слишком сложными для исполнения. Многие - потому, что просто неверно истолковываются. Большинство же - потому, что просто не принимаются. Моим наиболее мощным посланником являются ощущения, но даже их вам удается игнорировать. Особенно они - игнорируются. Ваш мир не был бы таким, каков он сейчас, если бы вы просто прислушивались к своим ощущениям. Результатом того, что вы не прислушиваетесь к своим ощущениям - является то, что вы продолжаете снова и снова переживать их. Ведь сказано: “Да не будут расстроены Мои планы, как и не останется не исполненной Моя воля”. Каждый получает свое сообщение. Рано или поздно. Я никогда не буду заставлять вас, как бы там ни было. Я никогда не буду принуждать вас. Потому, что я дал вам свободу воли - силу делать так, как ты выбрал. Я никогда - вовеки веков! - не отберу это право назад. Таким образом, Я буду продолжать посылать одни и те же сообщения, снова и снова, на протяжении вечности, в каком бы уголке вселенной ты ни находился. Я буду посылать Мои сообщения без конца, до тех пор, пока ты не примешь их, пока они не поселятся в тебе, до тех пор, пока ты не назовешь их своими. Мои сообщения будут приходить в сотнях различных форм, в тысячах различных моментов, на протяжении миллионов лет. Ты не сможешь пропустить их, если действительно будешь слушать. Ты не сможешь игнорировать их однажды, истинно услышав. Так начнется наш разговор всерьез. В прошлом ведь только ты обращался ко Мне, молился Мне, просил у Меня, умолял Меня. Теперь же Я могу говорить в ответ тебе, в том числе и так, как делаю это сейчас, здесь. Откуда я могу знать, что этот разговор - от Бога? Откуда мне знать, не плод ли это моего воображения? А какая была бы разница? Разве ты не видишь, что Я так же легко мог бы общаться с тобой через твое воображение, равно как и через что-либо другое? Я пошлю тебе самые нужные мысли, слова или чувства - в любой момент времени, точно соответствующие цели в этот самый момент, используя одно средство или несколько. Ты будешь знать, что эти слова - от Меня, потому что ты сам, если признаешься честно, никогда не изъяснялся столь ясно. И уж если бы ты и говорил с той же ясностью когда-либо об этих вопросах - ты бы не задавал их сейчас. С кем общается Бог? Являются ли эти люди какими-то особенными? Существуют ли особые для этого случаи? Все люди - особенные и все моменты - золотые. Нет человека или мгновения более особенного, чем другие. Многие люди хотят думать, что Бог общается по- особенному и только с особенными людьми. Это освобождает массу людей от ответственности за то, чтобы услышать Мои послания, и уж в значительно меньшей степени - принять их (что вообще является отдельным вопросом). И, в свою очередь, позволяет им принять на веру чьи-то другие слова. Тебе уже не нужно слушать Меня - коль скоро ты решил, что другие уже слышали Меня по поводу всего, и теперь тебе стоит послушать их Слушая то, что другие люди думают, они слышали, что Я сказал, тебе нет нужды задумываться об этом. Это самая большая причина, по которой большинство людей отворачиваются от моих посланий на личном уровне. Если ты признаешь, что напрямую получаешь Мои послания - тогда ты становишься ответственным за их интерпретации. Значительно безопаснее и гораздо проще принимать интерпретации, принадлежащие другим (даже тем другим, которые жили 2000 лет тому назад), чем стремиться понять послание, которое ты, вполне возможно, получаешь в этот самый момент. И все же я приглашаю тебя к новой форме общения с Богом. Общению в двух направлениях. По правде, ведь это ты пригласил Меня к этому. И Я явился к тебе в этой форме прямо сейчас, чтобы ответить на твой зов. Почему некоторые люди воспринимают как Твои слова от Христа, например, больше, чем от других? Потому, что некоторые люди желают действительно слушать. Они желают услышать, и они хотят оставаться открытыми к этому общению, даже когда оно выглядит пугающим, или сумасшедшим, или абсолютно неверным. Нам следует слушать Бога даже тогда, когда сказанное кажется неверным? Особенно тогда, когда кажется неверным. Если ты думаешь, что прав по поводу всего, какая нужда тебе тогда говорить с Богом? Тогда - вперед! Действуй так, как ты знаешь. При этом заметь, что вы делаете это именно таким образом с начала времени. И посмотри, в каком состоянии находится сейчас мир. Очевидно, что вы что-то упустили. Очевидно также, что есть что-то, чего вы не понимаете. Поскольку то, что вы понимаете должно казаться вам правильным, так как понятие “верно” используется вами для определения чего-то, с чем вы согласны. А то, что вы упустили, таким образом, подпадает под понятие “ не верно”. Единственный путь, которым остается следовать - это задаться вопросом: “Что бы произошло, если бы все, о чем я думал, как о “не верном”, в действительности оказалось бы “ верным”? Каждый великий ученый знает это. Когда то, что делает ученый, не работает - этот ученый откладывает в сторону все допущения и начинает заново. Великие открытия были сделаны исходя из желания и способности не быть правым. И это то, чего не хватает здесь. Ты не сможешь познать Бога до тех пор, пока ты не перестанешь говорить себе, что ты уже познал Бога. Ты не сможешь услышать Бога до тех пор, пока ты не перестанешь думать, что ты уже услышал Бога. Я не смогу сказать тебе Мою правду до тех пор, пока ты не прекратишь говорить Мне о своей. Но моя правда о Боге исходит от Тебя. Кто это утверждает? Другие. Кто эти другие? Лидеры. Министры. Раввины. Священники. Книги. Библии, наконец! Ради всего святого! Они не являются авторитетными источниками. Нет? Нет. Тогда кто? Слушай свои Чувства. Слушай свои самые Высокие Мысли. Прислушивайся к своим ощущениям. И когда что-нибудь из этого будет отличаться от того, что тебе говорили твои учителя, или ты прочел в книгах - забудь слова. Слова это наименее надежный проводник Правды. Я так многое хочу сказать Тебе, так о многом хочу спросить... И я не знаю с чего начать. Например, вот - почему Ты не раскрываешь Себя? Если действительно есть Бог, и Ты - это Он, почему Ты не раскрываешь Себя так, чтобы мы все могли бы понять это? Я делал это снова и снова. И Я делаю это снова, прямо сейчас. Нет. Я имею в виду неоспоримый метод раскрытия, который не может быть отрицаем. Как, например? Как, например, появление прямо сейчас перед моими глазами. Я так и делаю, прямо сейчас. Где? Везде, куда бы ты ни посмотрел. Да нет, я имею в виду так, чтобы это было бы неоспоримо, так, чтобы никто не смог отрицать этого. На что бы это было похоже? В какой форме или в каком виде ты бы хотел, чтобы я появился? В той форме и в том виде, которыми ты на самом деле обладаешь. Это было бы невозможно. Дело в том, что у меня нет той формы или того вида, которые ты бы понял. Я могу принять форму или вид, который бы ты мог понять, но тогда все бы сделали вывод, что то, что они видели - это та самая и единственная форма Бога - вместо формы или вида, коих множество. Люди думают, что Я - это то, что они видят, а не то, что они не видят. Но я тот самый Великий Невидимый, а не то, чем Я выбираю быть в каждый новый момент. В определенном смысле, Я являюсь тем, чем Я не являюсь. Я происхожу из непроявленного, не-явления, и к нему я всегда возвращаюсь. При всем при этом, когда Я являюсь в одной или другой конкретной форме, в которой, Я думаю, люди смогут понять Меня - те же люди приписывают Мне эту самую форму отныне и вовеки. И стоит Мне прийти в любой другой форме к другим людям - первые скажут вторым, что Я не пришел, потому что Я не был похож во второй раз на то, каким Я был в первый раз и говорил совсем не те вещи, что вначале - так как Я тогда могу быть Собой? Понимаешь, здесь уже не имеет значения то, в какой форме или манере Я раскрываю Себя - какую бы манеру проявления или форму Я не принял, ни одна не будет неотрицаемой. Но, если бы Ты сделал что-то, что было бы свидетельством правды о том, кто Ты, вне сомнений и вопросов... ...все равно остались бы те, кто сказал бы: “Это - от дьявола, или просто чье-то воображение”. Или что-либо еще, но не Я. Если даже Я раскрыл бы Себя как Бог Всемогущий, Владыка Рая и Земли, и стал бы передвигать горы, чтобы доказать это - все равно нашлись бы те, кто сказал бы: “ Это, вероятно, от сатаны”. И это так как должно быть. Ведь Бог не проявляет Божественное Я Божественному Я исходя или через внешнее наблюдение, но через внутренние ощущения. И когда внутренние ощущения проявят Божественное Я, внешние наблюдения будут излишни. И если внешнее наблюдение необходимо - внутренние ощущения невозможны. Если при этом испрашивается откровение, раскрытие - оно не может быть явлено как таковое, ведь просьба сама по себе является утверждением того, что испрашиваемое отсутствует, что ничто от Бога не могло бы быть сейчас раскрыто. Подобная установка рождает определенный опыт. Поскольку твоя мысль, чего бы она ни касалась, способна творить; и твое слово - продуктивно; и твои мысли и слова, вместе взятые, обладают исключительной эффективностью в рождении реальности. Таким образом, если ты хочешь ощутить, что Бог сейчас не проявился - так и будет - ведь, если бы Он проявился для тебя - ты бы не просил Его сделать это. Означает ли это, что я не могу просить, чего бы я ни пожелал? Означает ли то, что Ты говоришь, что, молясь о чем-то, мы тем самым отталкиваем это прочь от себя? Это вопрос, который продолжает задаваться в течение веков - и на него дается ответ всякий раз, как об этом спрашивается. До сих пор вами или не был услышан ответ, или вы в него не поверили. Вопрос снова получает свой ответ, в сегодняшних условиях, на современном языке. Итак: Ты не будешь иметь то, о чем просишь, равно, как и не сможешь иметь то, что желаешь. Это потому, что твоя просьба сама по себе является утверждением отсутствия, и твои слова о том, что ты чего-то хочешь, работают только на то, чтобы произвести точное ощущение - хотение - в твоей реальности. Правильной молитвой, таким образом, никогда не является молитва-просьба, но молитва-благодарность. Когда ты заранее благодаришь Бога за те ощущения, которые ты выбрал пережить в своей реальности, ты, по сути благодаришь за то, что есть... в действительности. Благодарность, таким образом, есть наиболее мощное утверждение Богу, подтверждение тому, что даже до того, как ты попросил - Я уже ответил. Таким образом, никогда не проси - Будь признателен. А что, если я заранее благодарен Богу за что-то, и это что-то никогда не происходит? Ведь это может привести к горечи и разочарованию. Благодарность не может быть использована как средство манипуляции Богом, инструмент, с помощью которого можно обдурить Вселенную. Ты не можешь лгать сам себе. Твой разум знает правду твоих мыслей. Если ты говоришь: ”Спасибо тебе, Господи, за то-то и то-то”- все это время имея полную ясность, что этого нет в твоей настоящей реальности, то тебе не стоит ожидать, что Богу будет это менее ясно, чем тебе, и что он создаст это для тебя. Бог знает то, что известно тебе, и то, что знаешь ты, проявляется в твоей реальности. Но каким образом тогда я могу быть истинно благодарным за что-то, чего - я знаю - нет? Вера. Если все, что у тебя есть - это вера размером с горчичное зернышко, ты сдвинешь горы с места. Ты узнаешь, что это так, потому, что Я сказал, что это так. Потому, что Я сказал, что даже прежде, чем ты испросишь, Я уже отвечу. Потому, что Я сказал и всегда говорил тебе любым доступным способом, через любого учителя, имя которого ты вспомнишь, что чего бы ты ни выбрал, если выбираешь во имя Мое - да исполнится Это. И при всем при этом многие люди говорят, что их молитвы остаются безответными. Ни одна молитва, которая есть ничто иное, чем пылкое утверждение того, как оно есть - не остается неотвеченной . Каждая молитва, каждая мысль, каждое утверждение, каждое чувство - все это творит. До той степени, до которой это ярко воспринимается как правда - до той же степени это будет проявлено в твоих ощущениях. Когда бывает сказано, что молитва осталась безответной, то, что произошло в действительности - это то, что самое горячее слово, или чувство начали действовать. Что имеет смысл знать при этом - и в этом весь секрет - это то, что всегда за мыслью стоит мысль (то, что может быть названо Спонсорской мыслью), то, что является контролирующей мыслью. И если при этом ты просишь и умоляешь, шансы, что ты ощутишь и переживешь то, о чем ты думаешь, ты просишь, будут, вероятно, значительно меньше, поскольку Спонсорской Мыслью, стоящей за каждой мольбой будет то, что у тебя нет того, о чем ты просишь. Эта Спонсорская Мысль становится твоей реальностью. Единственной Спонсорской Мыслью, которая будет способна стать первенствующей над этой, будет мысль о вере в то, что Бог даст все, что ни будет испрошено наверняка. У некоторых людей есть такая вера, но у очень немногих. Процесс молитвы становится значительно проще, когда вместо веры в то, что Бог всегда скажет “Да” в ответ на любую просьбу, присутствует интуитивное понимание, что в просьбе самой по себе нет нужды. Тогда молитва становится молитвой благодарения. Она уже совсем не является просьбой, но утверждением благодарности за то, как это есть. Когда ты утверждаешь, что молитва - это утверждение того, как оно есть, подразумеваешь ли Ты, что Бог ничего не делает; что все, что происходит после молитвы - является результатом действия самой молитвы? Если ты веришь в то, что Бог - это некое всемогущее существо, которое, слыша все молитвы, на одни отвечает “да”, на другие - “нет”, и “может быть, но не сейчас”- на все остальные - ты заблуждаешься. Используя какое правило, ты думаешь, Бог решает - под настроение что ли? Если ты веришь, что Бог - создатель и вершитель всего в твоей жизни - ты заблуждаешься. Бог - наблюдатель, а не создатель. И Бог готов ассистировать тебе в том, чтобы ты жил свою жизнь, но не так, как ты, может быть, этого ожидаешь. Создавать или не создавать жизненные обстоятельства или условия твоей жизни не является функцией Бога. Бог создал тебя по образу и подобию Своему. Ты создал все остальное властью, данной тебе Богом. Бог создал процесс жизни самой по себе, какой ты ее знаешь. При этом Бог дал тебе свободу выбора - делать со своей жизнью то, что ты захочешь. В этом смысле то, что ты пожелаешь для себя, будет поддержано волей Бога. Ты живешь свою жизнь так, как ты живешь свою жизнь - и у меня нет предпочтений, касающихся сути вопроса. И величайшей иллюзией, в которую ты погружен, является то, что Богу небезразлично, как и что ты делаешь. Мне все равно, что ты делаешь и это, возможно, тяжело тебе слышать. При этом - не все ли тебе равно, что будут делать твои дети, когда ты отправляешь их погулять? Будет ли для тебя важно в какой последовательности они будут играть в салочки, пряталки или притворялки? Нет - потому, что ты знаешь, что они в полной безопасности. Ты послал их в среду, которую считаешь дружественной и благополучной для них. Конечно, ты всегда будешь надеяться, что они не поранят себя. И если вдруг они причинят себе вред - ты будешь тут как тут, чтобы помочь им, исцелить их и позволить им снова чувствовать себя в безопасности, снова быть счастливыми и снова идти и играть. Но выберут ли они пряталки или притворялки на следующий день - так же не будет иметь для тебя никакого значения. Конечно, ты скажешь им о том, в какие игры играть опасно. Но ты не сможешь удержать своих детей от того, чтобы они делали опасные вещи. Не всегда. Не бесконечно. Не в каждый новый момент их жизни с рождения до смерти. И мудр тот родитель, который знает это. При этом родитель всегда продолжает беспокоиться о результатах. В этой двойственности - отсутствии беспокойства за процесс и глубоком беспокойстве за результат - есть то, что приближает к пониманию двойственности Бога. При этом Бог, в определенном смысле, не беспокоится и о результате. Не об абсолютном результате. Потому что абсолютный результат обеспечен. И это вторая величайшая иллюзия людей - в том, что жизненный результат всегда под сомнением. Именно сомнение в абсолютном результате создало вашего самого великого врага - страх. Если вы ставите под сомнение результат, тогда вы сомневаетесь в Творце - вы сомневаетесь в Боге. И если вы сомневаетесь в Боге - вы должны жить в страхе с чувством вины всю свою жизнь. Если вы сомневаетесь в Божественных намерениях и способности Бога создать этот абсолютный результат - как вы вообще можете хоть когда-нибудь расслабиться? Как вы вообще можете обрести истинный мир? При этом - да, у Бога есть вся сила сделать так, чтобы намерения совпадали с результатами. Вы не можете и не сможете поверить в это (даже при том, что вы заявляете о Боге как о всемогущем), и от этого вам необходимо создать в вашем воображении силу, равную Богу, так, чтобы вы могли сказать о том, как и что помешало Божественной воле. Таким образом, вы создали в своей мифологии существо, которого зовете “дьявол”. Вы даже представили себе, что Бог воюет с этим существом (полагая, что Бог решает проблемы так, как это делаете вы). И, в конце концов, вы попросту вообразили, что Бог может проиграть эту войну. Все это противоречит всему, что, как вы говорите, вы знаете о Боге, но это не имеет значения. Вы живете своими иллюзиями и от этого страшитесь - и все это - от вашего решения сомневаться в Боге. Но что, если вы примете иное решение? Каков тогда будет результат? И вот, что я скажу: вы будете жить так, как жил Будда. Как жил Иисус. Как жил каждый святой, которого вы когда-либо боготворили. И как бывает почти со всеми святыми - люди не поймут тебя. И когда ты попытаешься объяснить им свое чувство умиротворения, свою радость в жизни, свой внутренний экстаз - они будут слушать твои слова, но не услышат их. Они будут стараться повторять за тобой, но будут добавлять от себя. Они будут удивляться тому, как ты можешь обладать тем, что они не могут найти. И потом они начнут завидовать. Скоро зависть перейдет в ярость, и в своей злости - они постараются убедить тебя, что это ты не понимаешь Бога. И если им не удастся разделить с тебой твою радость - они постараются причинить тебе вред - так велика будет их ярость. И когда ты ответишь им, что это не имеет значения, что даже смерть не сможет прервать твою радость или изменить твою правду, они наверняка убьют тебя. И затем, когда они увидят, с каким миром ты принял смерть, они назовут тебя святым и снова полюбят. Ведь это в человеческой природе, любить, затем разрушать, и затем снова любить то, что они, разрушив, ценят больше всего. Но почему? Почему мы это делаем? Все человеческие действия мотивируются на глубинном уровне одной из двух эмоций - страхом или любовью. На самом деле есть только две эмоции, только два слова в языке души. Это противоположные концы Великой полярности, созданной Мной, когда я сотворил Вселенную и ваш мир таким, каким ты знаешь его сегодня. И эти две точки - Альфа и Омега, которые позволяют системе, называемой вами “относительностью”, быть. Без этих двух точек, без этих двух идей о вещах ни одна другая идея не смогла бы существовать. Каждая человеческая мысль и каждое человеческое действие основаны или на любви, или на страхе. Это все что мотивирует человека, и все другие идеи являются производными этих двух. Все остальное - просто различные вариации, различные обработки той же самой темы. Задумайся глубоко об этом, и ты увидишь, что это так. Это то, что Я назвал Спонсорской мыслью. Это или мысль любви, или страха. Это мысль, которая за мыслью, которая за мыслью. Это первая мысль. Это основная сила. Это и есть та грубая энергия, которая позволяет работать двигателю человеческих ощущений. И именно таким образом человеческое поведение рождает повторенный опыт (ощущения) за повторенным опытом (ощущениями); именно поэтому люди любят, затем разрушают, затем снова любят - всегда существует колебание от одной эмоции к другой. Любовь спонсирует страх спонсирует любовь спонсирует страх... И причина этому обнаруживается в первой лжи - той лжи, к которой вы относитесь как к правде о Боге, что Богу нельзя доверять. Что на любовь Бога нельзя положиться. Что принятие Богом тебя сопряжено с выполнением условий. Что абсолютный результат, таким образом, под сомнением. Коль скоро ты не можешь полагаться на любовь Бога, на то,что она всегда пребудет с тобой - на чью любовь ты можешь тогда положиться? Если Бог отступает от тебя и покидает тебя, когда ты ведешь себя не так - разве не поступят так же обычные смертные? ...И как только ты даришь свою самую Высокую любовь - ты тут же встречаешь свой самый Великий страх. Ведь первое, о чем ты беспокоишься, сказав “я люблю тебя” - это то, услышишь ли ты это же в ответ. И если ты услышишь это в ответ, тогда ты сразу начинаешь беспокоиться о том, что ты можешь потерять ту любовь, что только что нашел. И от этого все действия становятся защитной реакцией от потери, даже если ты стараешься защититься от потери Бога. Если б ты только знал, Кто Ты Есть - что ты самое великолепное, самое замечательное, самое необыкновенное существо из всех когда-либо созданных Богом - ты бы никогда не страшился. Ибо, кто может отвергнуть такое замечательное великолепие? Даже Бог не может обнаружить изъян в таком существе. Но вы не знаете, Кто Вы Есть, и вы думаете, что вы намного меньше. И откуда, интересно знать, вы взяли то, насколько вы менее великолепны, чем это есть на самом деле? Только от тех людей, в чье слово вы верили безоговорочно. От своих мамы и папы. Это те люди, которые любят тебя больше всего. С чего бы им лгать тебе? Не говорили ли они тебе, что в тебе слишком много “того” и не хватает “этого”? Не напоминали ли они тебе о том, чтобы тебя “было видно” и “не было слышно”? Не отчитывали ли они тебя в моменты твоего наивысшего торжества (экспансивности)? Не способствовали ли они тому, чтобы ты отказался от своих самых невероятных воображений? Это некоторые из тех посланий, которые ты получал, и хотя они не отвечали критериям и, таким образом, не являлись посланиями от Бога - они вполне могли бы быть таковыми, поскольку пришли от богов твоей Вселенной. Именно твои родители научили тебя тому, что у любви есть всегда условия - ты прочувствовал выдвигаемые ими условия многократно - и именно этот опыт и ощущения ты привносишь в свои собственные взаимоотношения с теми, кого любишь. Тот же опыт ты распространяешь и на отношение ко Мне. Исходя именно из этого опыта взаимоотношений ты строишь свои выводы обо Мне. Находясь именно в этих пределах, ты создаешь свою правду. “Бог - это любящий Бог”, - говоришь ты, - “но если ты нарушишь Его заповеди, то Он накажет тебя вечным изгнанием и проклянет навсегда”. Разве не ощущал ты на себе отвержения своих родителей? Неужто ты не знаешь боль их осуждения? Как же ты можешь тогда представить себе что-то иначе в отношениях со Мной? Ты забыл, что это такое, когда тебя любят без условий. Ты не помнишь, что это такое, когда тебя любит Бог. И поэтому ты пытаешься представить себе, на что может быть похожа любовь Бога, основываясь на том, что ты знаешь о любви в мире. Ты спроектировал роль “родителя” на Бога, и пришел, таким образом, к Богу, который судит и - потом - награждает или наказывает, основываясь на том, насколько ему нравится то, к чему ты стремишься. Но это ведь упрощенный взгляд на Бога, основанный на вашей мифологии. Он не имеет никакого отношения к тому, Кем Я Являюсь. Создав, таким образом, всю систему мыслей о Боге, основанную на человеческом опыте, нежели на духовных правдах, вы затем создали всю свою реальность вокруг любви. Это реальность, которая основана на страхе, направляемая идеей о страшном, мстительном Боге. Ее Спонсорская мысль неверна, но отрицать эту мысль - будет означать подорвать всю вашу теологию. И даже притом, что новая теология, которая заменит эту, будет на самом деле вашим спасением - вы не можете принять это, - потому что идея Бога, Которого не нужно бояться, Который не будет осуждать, и у Которого нет причин наказывать попросту потому, что Он слишком велик для того, чтобы объять Его своим самым великим пониманием, Кто и Что есть Бог. Эта реальность любви, основанная на страхе, доминирует над вашим ощущением любви - в действительности, она создает это ощущение. Ведь вы не только видите возможность получить для себя любовь, которая обусловлена, но вы также видите и себя отдающими эту любовь таким же образом. И даже тогда, когда вы закрываетесь, отступаете и устанавливаете свои условия, часть вас знает, что это не то, чем на самом деле является любовь. И по-прежнему вы выглядите бессильными изменить что-либо в своих отношениях с любовью. “Я познавал это тяжело”, - говорите вы себе, - “и будь я проклят, если я снова когда-нибудь стану уязвимым”. При всем при этом правда заключается в том, что вы будете прокляты, если не станете таковыми. По причине ваших же собственных (ошибочных) мыслей о том, что есть любовь, вы обрекаете сами себя на то, чтобы никогда не познать ее в полной чистоте. Равно, как вы обрекаете себя на то, чтобы никогда не познать то, Кем Я на самом деле являюсь. До тех пор, пока вы не образумитесь. Ведь вы не сможете отрицать меня вечно, и настанет, наконец, момент нашего Воссоединения. Любое действие, предпринимаемое человеческим существом, основано на любви или страхе. Отнюдь не только те, которые относятся к взаимоотношениям. Те, которые влияют на бизнес, промышленность, политику, религию, образование вашего молодого поколения, социальную политику ваших наций, экономические цели вашего общества, выборы, включающие в себя войну, мир, наступление, защиту, агрессию, подчинение, намерения обладать или отдать прочь, оставить для себя или поделиться, объединиться или разъединиться - любой и каждый свободный выбор, который вы когда - либо предпримите, рождается как результат одной из двух возможных мыслей: мысли любви или мысли страха. Страх - это энергия, которая сжимает, закрывает, втягивает, убегает, прячет, накапливает, наносит ущерб. Любовь - это энергия, которая расширяется, открывается, посылает вовне, остается, отдает, делится, исцеляет. Страх завертывает наши тела в одежды, любовь позволяет нам оставаться нагими. Страх замыкается и заканчивается на том, что у нас есть, любовь позволяет отдать все, что у нас есть. Страх держит на коротком поводке, любовь - держит с нежностью. Страх сковывает, любовь отпускает. Страх рождает боль, любовь - облегчение. Страх атакует, любовь преображает. Любая человеческая мысль, слово или деяние основаны на одной или другой эмоции. Другого выбора не существует, поскольку выбирать больше не из чего. Однако у вас есть свобода выбора одного из двух возможных. Ты делаешь все настолько простым, однако, когда наступает момент выбора - страх выигрывает гораздо чаще, чем проигрывает. Отчего так? Вас учили жить в страхе. Вам рассказывали о том, что выживает наиболее подготовленный и побеждает сильнейший, и успешным становится самый умный. Лишь в малых крупицах было сказано о славе, покрывающей тех, кто дарит свою любовь. Итак, вы стремитесь быть самыми подготовленными, самыми сильными, самыми умными - тем или иным образом - и если вы видите себя в чем-то меньшими, чем Вам хотелось бы в любой ситуации - вы боитесь проиграть, потому что вам говорили, что быть недостаточным - значит проиграть. И в итоге вы, конечно, выбираете действия, спонсируемые страхом, ведь вас учили именно этому. Я же, однако, учу вас следующему: когда вы выбираете действия, спонсируемые любовью, тогда вы достигаете большего, чем выживание, большего, чем выигрыш, большего, чем успех. Тогда вы становитесь способны ощутить в полной мере величие того, Кем Вы Являетесь На Самом Деле, и кем вы можете быть. Для этого вы должны отставить в сторону благожелательные, но ошибочные учения ваших наставников и услышать учения тех, чья мудрость проистекает из другого источника. Таких учителей предостаточно среди вас, как и прежде, поскольку Я бы не оставил вас без тех, кто мог бы показать вам, научить вас, направить вас и напоминать вам об этих истинах. При этом самым великим напоминанием является не нечто вовне вас, а ваш внутренний голос. Это первый инструмент, который я использую, поскольку он является наиболее доступным. Внутренний голос является самым громким голосом, которым я говорю, так как он самый близкий к вам. Именно этот голос сообщает вам, насколько верно или ложно все остальное, правильно или не правильно, хорошо или плохо, так, как вы это определяете. Это тот самый радар, который задает курс, направляет корабль, выбирает маршрут путешествия, если только вы позволите себе это. Именно этот голос сообщает вам прямо сейчас, являются ли слова, которые вы читаете, словами любви или словами страха. Именно этим способом вы сможете определить, прислушиваться ли к этим словам или игнорировать их. Ты сказал, что когда я выбираю действия, которые спонсируются любовью, тогда я смогу ощутить все величие того, кем я являюсь на самом деле и кем я могу быть. Мог бы ты остановиться на этом более подробно, пожалуйста? Существует только один смысл для всего в жизни: чтобы вы и все, что живет, ощутили все величие. Все остальное, что бы вы ни говорили, думали или делали, связанно с этой функцией. Больше вашей душе нечего делать, и большего она и не хочет делать. Самое удивительное в этом смысле - это то, что это процесс никогда не заканчивается. Окончание является ограничением, а Божий промысел лишен подобных ограничений. Если приходит тот момент, когда ты сможешь ощутить все величие себя, - в тот же самый момент ты увидишь еще более великие перспективы. Чем большим ты являешься, тем большим ты можешь стать, и чем большим ты можешь стать, тем большее тебе доступно. Самым глубоким откровением является то, что жизнь - это не процесс открытия, а процесс создания. Вы не открываете себя, а создаете себя заново. Таким образом, ищите не для того, чтобы открыть, Кем Вы Являетесь, а для того, чтобы определить, Кем Вы Хотите Быть. Есть те, кто говорит, что жизнь - это школа, что мы здесь для того, чтобы выучить конкретные уроки, и что когда мы “закончим школу”, - мы сможем приступить к большим целям, которые более не будут привязаны к физическому телу. Верно ли это? Это еще одна часть вашей мифологии, основанной на человеческом опыте. Так жизнь это не школа? Нет. И мы здесь не для того, чтобы пройти определенные уроки? Нет. Тогда зачем мы здесь? Затем, чтобы вспомнить и создать заново то, Кем Вы Являетесь. Я уже говорил вам, снова и снова. Так ведь нет - вы Мне не верите. И при всем при этом, это именно так, как оно есть. Ведь если вы не создадите себя такими, Какими Вы Являетесь, вы не сможете таковыми быть. О кей, я потерялся. Давай вернемся к этой школе. От одного учителя за другим я слышал, что жизнь - это школа. Честно говоря, я в шоке, что Ты отрицаешь это. Школа - это место, куда ты направляешься, если есть что-то, чего ты не знаешь и хочешь знать. Это не есть место, куда ты направляешься, если ты уже знаешь что-то и просто хочешь ощутить свое знание. Жизнь (так, как ты понимаешь ее) является для тебя возможностью узнать в ощущениях то, что ты уже знаешь концептуально. Тебе не нужно ни чему учиться, чтобы сделать это. Тебе просто необходимо вспомнить то, что ты уже и так знаешь, и действовать, исходя их этого. Я не уверен, что понял. Давай начнем вот с чего: душа, твоя душа, знает все, что необходимо знать с самого начала. Для нее нет ничего спрятанного, ничего неизвестного. При этом одного знания не достаточно. Душа стремится к ощущению известного. Ты можешь знать, что ты щедрый, но до тех пор, пока ты не сделаешь что-то, что будет свидетельствовать о щедрости, у тебя не будет ничего кроме концепции. Ты можешь знать о себе, что ты добрый, но до тех пор, пока ты не будешь добрым с кем-то, не сделаешь кому-то добро, у тебя не будет ничего, кроме идеи о самом себе. Единственным желанием твоей души является превратить ее величайшую концепцию о самой себе в величайшее ощущение этого. До тех пор, пока концепция не станет ощущением, все, что будет оставаться - это предположение. Я строил догадки о Себе долгое время. Значительно дольше, чем ты и Я можем вместе вспомнить. Дольше, чем возраст этой Вселенной, помноженный на возраст этой Вселенной. Видишь ли ты теперь, как молодо и как ново Мое ощущение Меня Самого? Я снова потерялся. Ты ощущаешь Себя Самого? Да. Давай я объясню тебе это следующим образом: В начале все, что Есть - это все, что было, и не было ничего больше. При этом, Все, Что Есть - не могло познать себя, поскольку, Все, что Есть - это все, что было, и не было ничего более. Итак, Все, Что Есть ... не было. Поскольку, в отсутствии чего-то еще Все, Что Есть - не есть. Это и есть великое Есть/Нет, на которое ссылались мистики с начала времен. Теперь Все, Что Есть Нового, есть все, что было, но этого было не достаточно, поскольку Это могло знать о своем абсолютном величии концептуально, а не в ощущениях. При этом ощущение себя оставалось тем, к чему Это стремилось, так как Это хотело знать, каково это быть настолько великим. И по-прежнему это оставалось невозможным, потому что сам термин “ великий “, является относительным. Все, Что Есть не могло знать, каково это чувствовать себя великим, до тех пор, пока то, что не есть не проявилось бы. В отсутствии того, что не есть, то, что Есть - этого нет. Ты понимаешь это? Думаю да. Продолжай. Хорошо. Одна вещь, о которой знало Все, Что Было - это то, что больше ничего не было. И таким образом, Оно не могло и не смогло бы никогда познать Себя с точки зрения соотнесения Себя с внешним объектом. Такая точка не существовала. Только одна точка соотнесения существовала, и она находилась в одном единственном месте. “Не-Есть Есть”. Не Я - Я. И по-прежнему Все Во Всем хотело познать Себя в ощущениях Это - энергия, это - чистая, невидимая, неслышимая, ненаблюдаемая энергия. И, таким образом, не-известная-ни-кому энергия выбирала познать Себя как высшее великолепие, каковым Она являлась. Для того, чтобы осуществить это, Она поняла, что Ей будет необходимо пользоваться внутренней точкой соотнесения. И Она решила вполне справедливо, что любая Каталог: txt txt -> Современные подходы к терапии гиперкинетических расстройств у детей txt -> Корь (лат. Morbilli) — острое инфекционное вирусное заболевание с высоким уровнем восприимчивости txt -> Руководство Казань «Медицина» 2002 Г71 txt -> А. Ф. Головачев Самые маленькие собаки txt -> Борис рябинин друг, воспитанный тобой txt -> Подписано в печать 15. 03. 2005. Формат 70x90 1/16 Гарнитура «Мысль». Бумага газетная. Усл печ л txt -> Учебное пособие по разделам дисциплины Физиология человека. М.: Санвита, 2009. 282с. Смиронов В. М. Нейрофизиология и внд детей и подростков. М., 2000 Скачать 417.53 Kb. Поделитесь с Вашими друзьями:
|