Конспекты лекций социология (курс лекций)

Социология дает наиболее целостное представление о структуре и причинах социальных взаимодействий людей, социальных групп, общества и индивида, исходя из того, что поведение конкретного индивида обусловлено занимаемой им строго определенной позицией или социальным статусом. Социология познает социальные процессы и объясняет их природу путем анализа фактов, формулированием гипотезы и построения теории.

В результате изучения данного курса студент получает возможность:

- научиться анализировать события и факты с позиций социологии;

- приобрести навыки прикладного социологического исследования, а также возможности их использования при построении социологических прогнозов.

Курс социологии состоит из четырех разделов, отражающих все многообразие содержания социологической науки.

В первом разделе представлены темы, раскрывающие научный статус социологии, сущность ее объекта и предмета, структуры и функций.

Во втором разделе излагается эволюция социологического знания.

В третьем разделе раскрывается сущность общества как системы, рассматриваются характеристики социального взаимодействия, анализируются формирование и изменение социальной структуры общества, роль социальных институтов, социальная стратификация и социальная мобильность.

Четвертый раздел включает изучение различных методов проведения прикладного социологического исследования, приемов работы социолога с эмпирическим материалом, а также изучение возможностей использования результатов исследования при построении социологических прогнозов.

Изучение курса общей социологии предполагает знание основ социальной философии, психологии, этики, права.

Нельзя не сказать о пользе, которую получают и могут получить люди, изучающие социологию в учебных заведениях разного профиля. Она (польза) – * в возникновении социологического представления о том, как и зачем мы живем в том обществе, которое имеем;

* в установлении широкого взгляда на социальные процессы, в которые мы включены; в формировании аналитического и критического способов социального мышления;

* в избавлении от дуализма (двойственности, раздвоенности) «я – общество» и осознании себя как необходимой части.

Известный отечественный специалист В.В.Щербина считает, деятельность любого современного руководителя «социологической практикой», а самого управленца – «социологом-практиком. Использование социологических знаний и умений самими управленцами в повседневной практике весьма необходимо, но, к сожалению, большинство наших руководителей имеют весьма отдаленное представление о социологии, не используют социологические знания, методики и способы анализа ситуации в управлении (управленческая функция).

Социология ставит своей целью дать ответы именно на жизненные вопросы людей. Ведь в современных условиях многие люди испытывают чувство страха. Они боятся ядерной войны, перспективы безработицы, хрупкости человеческих отношений. И что делает их страх особенно ужасным – это потому, что они ничего об этом не знают. Социология и ставит целью – помочь людям разобраться самим в сложных проблемах жизни. Ведь социология – это понимание общества. Люди, создающие общество, в котором живут, несомненно, имеют возможность изменить его, преобразовать, но прежде познав.

С появлением социологии открылись и новые возможности проникновения во внутренний мир личности, понимания ее жизненных целей, интересов, потребностей. Однако, социология изучает не человека вообще, а его конкретный мир – социальную среду, общности, в которые он включен, образ жизни, социальные связи, социальные действия. Социология уникальна способностью видеть мир как целостную систему. Современная социология пытается изучить причины кризиса и найти пути выхода из кризиса общества. Основные проблемы современной социологии – выживание человечества и обновление цивилизации, поднятия ее на более высокую ступень.

- с молодостью самой науки;

- с существенной эволюцией ее предмета на разных этапах познания в связи с быстрыми изменениями в общественной жизни на протяжении последних 150 лет (изменение форм общественного устройства и т.д.)

Вследствие этого появляется необходимость периодического уточнения предмета науки. Дискуссии на эту тему продолжаются до сих пор.

В значительной степени ситуация осложняется тем, что среди самих социологов нет единого мнения, является ли социология отдельной, самостоятельной научной дисциплиной или дисциплиной интегрирующей данные других наук (таких как экономика, психология, статистика и пр.). Для О. Конта и Э. Дюркгейма в этом не было никакого сомнения, О. Конт даже считал ее высшей из всех наук.

О. Конт (1798-1857) полагал, что предметом исследования социологов должны являться законы общественного развития, из которых бы вытекали практические рекомендации, полезные во всех отраслях деятельности людей. В тот период перед французским и в целом – европейским обществом остро стояла проблема выбора форм общественного устройства. В другие времена и в других условиях более актуальными являлись другие проблемы. Поиск обобщающего определения предмета социологии не закончен.

Например, в 1999 г. на 34 Конгрессе Международного Института Социологии (МИС) – старейшей международной социологической организации, возникшей на базе Сорбонны в 1893 г.¹, было предложено считать им «социальный порядок».

В одном из отечественных вузовских учебников (2003 г.) предметом науки называются «взаимодействия между входящими в состав общества людьми», что оставляет за пределами рассмотрения взаимодействия между обществами, цивилизационный уровень социологического анализа и пр.

Основоположник социологии французский мыслитель О. Конт считал, что социология – это позитивная наука и называл предметом социологии универсальные законы развития и функционирования общества. Конт уподоблял социологию естественным наукам, называя ее социальной физикой. Законы развития общества, подобно естественным, природным законам носят, по его мнению, строгий, однозначный и объективный, не зависимый от воли людей характер (позитивизм).

С точки зрения немецкого социолога М.Вебера (1864-1920)социология – это наука о социальном поведении, которое она стремится понять и истолковать, предметом понимающей социологии М.Вебера является социальное действие, т.е. такое действие, которое соотносится с действиями других людей, ориентируются на них (концепция «социального действия») .Предмет социологии у М.Вебера субъективируется, «привязывается» к человеку.

Выдающийся французский социолог Э. Дюркгейм (1858-1915) пошел другим путем, называя предметом науки об обществе социальные факты, под которыми он понимал нормы, законы, ценности, представления людей, общественные институты, организации и вообще идеи, материализованные в виде, напр., зданий, сооружений и т.д. Каждое поколение индивидов застает свой набор социальных фактов, который и определяет поведение людей. Подход Э.Дюркгейма к предмету социологии носит объективный, не зависимый от конкретного человека характер.

Подходы М.Вебера и Э.Дюркгейма объединяет то, что они, как и подавляющее число других социологов, считают поведение человека в обществе обусловленным связями, которые он имеет с окружающими его людьми и предметами, его предыдущим опытом общения, образованием, воспитанием, местом в общественной жизни, общественных институтах и т.д.

В марксизме предметом социологического исследования является научное изучение общества как социальной системы и составляющих его структурных элементов – личностей, социальных общностей, социальных институтов.

Итак, социология это:

1) наука о социальных системах, из которых состоит общество; 2) наука о закономерностях развития общества; 3) наука о социальных процессах, социальных институтах, социальных отношениях; 4) наука о социальной структуре и социальных общностях; 5) наука о движущих силах сознания и поведения людей как членов гражданского общества. Последнее определение является относительно новым и его все больше разделяют многие социологи. Исходя из этого определения социологии, ее предметом является совокупность социальных явлений и процессов, характеризующих реальное общественное сознание во всем ею противоречивом развитии; деятельность, действительное поведение людей, а также условия (окружающая среда), которые влияют на их

Главное же отличие социологии от предшествующих учений об обществе хорошо показано в одном из современных определений: «Социология - это научное изучение общества и общественных отношений. Она черпает данные из реального мира и пытается объяснить их на основе научного анализа» (Нейл Смелзер).

Именно научность, получение нового знания при помощи особым способом сконструированных методов и методик, обеспечивающих достоверность результатов, является основой современной социологии.

Итак, научное знание в целом - это знание достоверное. Однако достоверность, особенно в общественных науках, - вещь чрезвычайно тонкая, предъявляющая к исследователю особые требования.

Как известно, расцвет естественных наук в ХVII-ХVIII вв. в значительной мере был обеспечен выработкой определенных принципов, которым должны были соответствовать процесс и результаты научных исследований.

В первую очередь, это возможность эмпирической проверки (от греч. emperia — опыт). Знание должно быть основано на наблюдении и опыте, результаты исследования должны поддаваться измерению и количественному выражению. Однако эти результаты могут быть признаны достоверными, только если какой-либо другой опыт (опыты), проведенный по аналогичной методике, давал такие же результаты. Это требование получило название «воспроизводимость».

Так, в частности, для социолога, в отличие от историка, на первый взгляд, не должно иметь особого значения знание страны, в которой жил и работал тот или иной ученый, дат его рождения и смерти, года опубликования той или иной работы и др.

Однако подобные данные, в сопоставлении с конкретно-историческими условиями того времени, страны, позволяют лучше понять возможные предпосылки выдвижения именно тех проблем в центр научного анализа, появления именно таких путей их решения, которые связаны в истории социологии с именем исследователя.

Более того, зачастую для выявления факторов, предопределивших выбор тем или иным социологом проблем для изучения и подходов к их решению, важными являются особенности его жизненного пути: образование, род занятий, личные особенности и пр. Хорошим примером здесь может служить научная деятельность П. Сорокина. Он был непосредственным участником Февральской революции, свидетелем Октябрьской революции 1917 г. Впоследствии им была разработана концепция социологии революций и опубликована книга с таким названием(1925).

Наиболее тесные связи социология имеет с социальной философией (является разделом философии).

Также существуют точки соприкосновения объекта и предметной области социологии с правоведением, этикой, эстетикой, экологией, медициной. Сложились прочные взаимосвязи социологии с естественными и точными науками, прежде всего, математикой и статистикой. Математические методы в социологии обеспечивают объективность и достоверность получаемой эмпирической информации.

В конце Х1Х – начале ХХ вв. на границе социологии и психологии возникла социальная психология, которая тоже изучает закономерности поведения и деятельности людей. Первоначально она носила название «психология толпы» или «психология масс», и изучала закономерности социального поведения и деятельности больших социальных групп, Со временем ее предмет расширился и включил психологию малых социальных групп. Психология в основном сосредоточена на изучении индивидуального «Я», сфера социологии – это проблемы межличностного взаимодействия – «Мы». Большую роль соц. психология играет при исследовании конфликтных ситуаций в коллективе. Для наблюдения и объяснения групп фактов социология также использует психологический подход. Социология тесно связана с политологией. Если социология большое внимание уделяет вопросам соц. поведения групп и общностей, то вполне закономерно, что ее предмет исследования связан с характером власти, степенью развитости политической сферы жизни, особенностями политико-правового режима того или иного общества. Человеческая история свидетельствует, что общество и его субъекты (как группы так и отдельные индивиды) всегда вовлечены в осуществление властных функций. Все эти субъекты в той или иной степени используют политико-правовые институты для реализации своих интересов. Таким образом, система социальных отношений не просто взаимосвязана с областью политики, но и пронизывает ее, что в свою очередь обусловливает взаимодействие социологии и политологии.

Выделилась специальная область знания – социология политики.

В тоже время социология, занималась исследованиями политики, политических процессов, обязательно сталкивается с потребностью прояснения сущности субъектов политики, в качестве которых выступают государство, организация, личность и др. Именно это обусловливает необходимость взаимодействия социологии и политологии при исследовании общих проблем и выработке практических рекомендаций, призванных оптимизировать функционирование политических институтов.

Большое влияние на развитие социологии оказали и продолжают оказывать история, которая анализирует исторический опыт, выявляет соц. закономерности исторического развития, дает возможность сравнивать, сопоставлять соц. системы прошлого и настоящего, что методологически важно для соц. прогнозирования будущего. Различия: история изучает прошлый опыт человечества, социология его современное устройство.

Социологи интересуются результатами исследований антропологов (изучение происхождения и развития человеческого рода), этнографов (изучение общих закономерностей развития человеческой культуры), этнологов, этнографов и т.д.

Менее тесные, но не менее значимые для своего развития связи социологии с физиологией, географией и т.д.

Как показывает история наук, именно в точках их пересечения и соприкосновения возникают наиболее интересные теории. Понятия, перенесенные в иную сферу, обогащаются новым содержанием. Из философии в социологию пришли такие понятия, как «человек», «общество», «прогресс» и др. Из психологии — «ценностные ориентации», «интерес», «мотив», из права — «статус», «институт». Сегодня интенсивно развиваются междисциплинарные связи гуманитарных наук.

Вывод

Если все вышеназванные науки изучают лишь отдельные аспекты, отдельные сферы общественных отношений, то социология делает упор на то, что общество – единая система, развивающаяся по своим законам. Главный объект социологического исследования является – человек. Социология изучает общество в целом, чтобы понять отдельного человека, его заботы, проблемы, создать условия для улучшения условий жизни людей и повышения эффективности их деятельности.

Специфика социологии состоит в ее пограничном положении между естественно-научным и социогуманитарным знанием. Она одновременно использует методы философских (индукция, дедукция) и социально-исторических обобщений и специфические методы естественных наук (эксперимент, наблюдение). Социология изучает и общие законы бытия (онтологию) и общие принципы познания (гносеология, логика, методология).