Гороскоп фирмы, мухурта и звуки накшатр
Скачать 172 Kb.
|
- Навигация по данной странице:
- Некоторые правила мухурты.
- Соответствие звуков санскритского алфавита положению Луны в различных амшах накшатр
ГОРОСКОП ФИРМЫ, МУХУРТА И ЗВУКИ НАКШАТР.Выражение "гороскоп фирмы" давно вошло в обиход астроконсультаций. Такие гороскопы чаще всего строят на время и место государственной регистрации. Некоторые замечания по поводу такой практики. Гороскоп - карта, описание обусловленности сознания. Когда речь идёт о так называемой мунданной астрологии, где рассматриваются "гороскопы государств", с оккультной (астрологической) точки зрения, речь идёт не о государстве как таковом, но об одном из аспектов и периодов жизни Ману (человечества в грубом приближении), то есть об обусловленности "массового сознания", что сильно зависит от места на Земле. Фирма - это бизнес, деятельность тех, кто её учреждает. Поэтому, "рождение" фирмы есть тот момент и место, где и когда её "родители" (учредители, создатели) договорились вместе действовать и начали предпринимать какие-либо конкретные действия вместе (например распределили роли, должности, обязанности; спланировали дальнейшие несколько шагов и решили всё по срокам; короче - начали свой бизнес на уровне подготовки).
Правильнее ставить прашну (хорар) на момент и место получения от клиента вопроса о перспективах развития его интересов (предприятия, фирмы). Если клиент - соучредитель или единственный создатель действующего предприятия - сигнификатор вопроса 10-й дом и его управитель; если клиент задумал, но ещё не начал осуществлять свой проект, сигнификатор 11-й дом со своим управителем и т.д. Следующий, действительно важный с точки зрения астрологии вопрос, - когда начинать какое-либо предприятие. Здесь хорошо работают обычные правила мухурты. Мухурта, это очень просто; это "можно и нельзя" в той системе ценностей, которая актуальна для человека. Просто (и понятно) основные принципы мухурты описаны в прекрасном издании (первой книге о джйотише на русском) ТОМ ХОПКЕ "ВЕДИЧЕСКАЯ АСТРОЛОГИЯ" Общества Ведической культуры, 1992 год. Кроме того, множество полезной информации, причём очень скрупулёзно изложенной, можно найти на сайте украинских астрологов, кликнув эту ссылку. Мухурта, это практическое применение в каждодневной жизни принципа "всему своё время". Если добавить сюда "по вере даётся", то снимется и последнее кажущееся противоречие между традициями классической западной астрологии и джйотиша. Просто это немножко разные схемы. Но как бы там ни было, в ситуации выбора человеку лучше опираться на проверенную систему, чем действовать наугад, мучиться сомнениями и надеяться, что "кривая вывезет". Это хорошо иллюстрирует Бхагавад-гита: "Сражайся (действуй) как должно, не думая о хороших и плохих последствиях, потерях и приобретениях, победе и поражении. Действуя так, ты никогда не навлечёшь на себя греха" (гл.2 т.38) 
Некоторые правила мухурты.1. Не начинать нового в последние 12° Луны до Солнца (амавасйа, перед новолунием). 2. Не лучшие дни для начинаний вторник и суббота. Исключения составляют предприятия марсианские (вторник) и сатурнианские (суббота), которые следует планировать и на эти дни. Например, деятельность в связи с огнём, оружием и т.д. может быть запланирована на вторник. Однако, в марсианских ситуациях следует всё оч-чень тщательно взвешивать и начинающим работу с джйотишем астрологам, возможно, предварительно имеет смысл познакомиться с традиционным взглядом на эти вещи (в англоязычных переводах о мухурте, заказать которые через интернет-магазины теперь не составляет труда). А, если речь идёт о благотворительности по отношению к старикам, подойдёт и суббота, поскольку немощные люди ассоциируются с сатурнианскими влияниями. 3. Не начинать нового в период ±7 часов от момента перехода Солнца в следующий знак (речь идёт о сидерическом зодиаке, т.е. нужно учитывать айанамсу, поправку на прецессию). 4. Не начинать, когда планета - естественный сигнификатор вопроса (Юпитер юстиция, Солнце власть, Меркурий образование и т.д.) - сильно поражена и не усилена благоприятными йогами (констелляциями, аспектами). 5. Не начинать однозначно, когда Луна в транзите по 8-му дому (раси) от Луны радикса. Исключения составляют вещи, к обыденной жизни и делам касательства не имеющие. Более того, традиционное правило мухурты - отвергать даже самые выгодные в материальном плане предложения, полученные в этот период. 6. Не начинать дела, рассчитанные на общественный резонанс, если Меркурий расположен явно слабо. 7. Отменить даже уже начавшуюся встречу учредителей или отбросить идею, план, если в момент его возникновения, обдумывания наблюдаются неблагоприятные предзнаменования. 8. Начинать, когда Луна в благоприятной накшатре (4, 6, 9, 13, 15, 18, 22, 24, 27) от Джанма накшатры (накшатры радикальной Луны; при подсчете джанма накшатру считают как первую). 9. Желательно планировать на благоприятный для начинаний титхи, лунный день. Однозначно неблагоприятными для начинания считаются 4, 9 и 14 от новолуния и от полнолуния. Титхи - это фаза Луны. 1-й начинается с соединения или оппозиции с Солнцем, 2-й в 12° от Солнца, третий в 24°от Солнца и т.д. На момент какой фазы приходится восход Солнца, таким титхи и считают полные сутки до следующего солнечного восхода. 10. В зависимости от важности предприятия, определение даты начала его реализации может включать анализ на нескольких уровнях. Обыденные каждодневные дела: достаточно учитывать титхи (лунный день) и транзиты Луны относительно знака радикальной Луны; Для более важных, но также текущих перемен (ремонт, отпуск-путешествие, сезонные покупки и т.д.) следует учитывать солнечные транзиты и благоприятное положение сигнификатора соответствующих сфер жизни; Если планируется нечто очень важное, следует проанализировать и основные показатели карты рождения (вообще, есть ли возможность у данной личности достичь желаемого и на что можно рассчитывать; определить планку, чтобы клиент не тратил понапрасну сил на недостижимые в этой жизни результаты). + Учесть расклад сроков включения планетарных влияний (махадаша, бхукти и т.д.) + Учесть оба предыдущих пункта анализа проблематики. В джйотише детально разработаны "можно/нельзя". В этом отношении мухурта - неисчерпаемый кладезь мудрости наших предков по любым аспектам деятельности. Это, действительно, живая мудрость поколений, поскольку практикуется и обновляется постоянно в течение тысячалетий (!!!) вплоть до сегодняшнего дня. Однако, менталитет "индусов" несколько отличается от российского, не говоря уже от классического "западного". Естественно, в джйотише в первую очередь учитываются факторы благоприятные и неблагоприятные с "ихней" точки зрения. Поэтому, следует самому астрологу определять собственные приоритеты при подборе конкретных методик анализа текущих влияний на клиента. Где взять литературу? Классические правила мухурты, прашны + удобоперевариваемые для нашего менталитета комментарии? Естественно, в англоязычных WEB-книжных магазинах. Там, в каталогах предлагаемой к продаже литературы, даются даже краткие аннотации. Например, MUHURTA CHINTAMANI, by Girish Chand Sharma. ..Второй классический текст, доступный на английском по Muhurta. Muhurta - отрасль Jyotish, специализирующаяся на выборе благоприятных дней для различных дел. Главы по Vastu и браку - превосходны. Обложка бумага. Цена: $ 15.50 Там же, Muhurtha (Electional Astrology)Author: Raman, B.V.. ISBN: 818567468x. Edition: 1. Pages: 181. Binding: PB. Published: 9302. Price: $8.00 Там же, MUHURTA: TRADITIONAL AND MODERN by KK Joshi. Предлагает всю возможную информацию относительно Muhurta в упорядоченной и простой манере. Представляет некоторые новые области, которые являются очень важными, но вообще игнорируются при анализе Muhurta. Объясняет использование и важность Ashtakavarga, Dasha и Tajaka-йог в Muhurta с примерами. Цена: $ 15.50 В другом интернет-магазине можно найти это издание: KALAPRAKASIKA, by Iyer Классический текст Muhurta (выбор времени событий). Рассмотрены разнообразные ситуации, типа рождения, брака и путешествий. Книга в твердом переплете. $ 26.95 Нажав на вышеприведённые ссылки, вы попадёте непосредственно на сайты, где сможете познакомиться с условиями приобретения этой литературы. Предложить подобные издания на русском языке желающим работать джйотиш пока невозможно. Отсутствуют корректные переводы. Итак, в качестве иллюстрации вышеизложенного простенький примерчик: анализ и интерпретация вопроса автора этого материала о том, как будет реализовываться данное предприятие - материал, который вы сейчас читаете (12:18:37 в Екатеринбурге, 56N51 60E36, 8.04.2002)
1. Поскольку составлена прашна, необходимо, во-первых, проанализировать карту на читабельность. Согласно Праша-тантре Нилаканты (гл.1 строфа 4), Марс, аспктирующий прашна-лагну, указывает на искренние намеренья вопрошающего; неблагоприятных констелляций нет. Можно продолжать анализ и интерпретацию. 2. Сигнификатор вопрошающего - Луна - в 8-м. Вообще, не очень хорошо, но учитывая специфику (джйотишь, оккультизм) данной работы, нормально. Если учесть итхасала-йоги управителя лагны с Юпитером и Венерой, вполне приемлемо. Лагна, сама по себе, в Итхасала с Меркурием, хоз. 3-го, что обещает благоприятное завершение всего дела. + ко всему лагна варготтама. Однако, управитель навамса-лагны, Луна, в навамсе в ничче (Скорпион), что указывает на умственные беспокойства и гипертрофированную чувствительность автора в этом вопросе. Может быть, следует даже говорить о некоторой предвзятости. Кроме того, Меркурий, хоз. 3-го (мастерство, квалификация) сожжен и в 9-м, что указывает на низкую квалификацию (информированность) и излишнюю догматичность автора по обсуждаемым в работе темам, что несколько нейтрализуется его искренностью и идеалистичностью (9-й). Трудности с точностью в рассматриваемых вопросах подчёркиваются и ниччей Меркурия (в Рыбах). 3. Ближайший складывающийся аспект (итхасала-йога) сигнификатора вопроса - Луны - с Юпитером, хоз.6-го, говорит и о том, что предпринятая работа будет доведена до конца без серьёзных помех. А поскольку Луна в итхасала и с Юпитером и с Венерой (хоз. 11-го), можно утверждать кроме всего прочего, что работа принесёт и удовлетворённость. Обмен знаками хозяев 10-го и 11-го усиливает тенденции удачного завершения предприятия. Теперь остаётся, используя правила мухурты, определить время публикации (перенесения с компьютера на сайт). Исходя из некоторых практических соображений, придётся рассматривать интервал в неделю, с 13 по 21 апреля. Мне лучше нравится 18 апреля 4:00 в Екатеринбурге: Титхи - панчами, день недели - среда, Мригашира (4-я от моей джанма накшатры), Близнецы (Луна по 3-му от чандра лагны). И раси и навамша на этот момент времени благоприятные. Вот и всё. 
Присвоение (выбор) имени, согласно брахманической традиции. Эфир естественным образом порождает звук. Это значит, что звуковые вибрации на плотном плане являются корнем последующих дифференциаций материи. Грубо говоря, ИМЯ заключает в себе и описание обусловленности и последовательности фаз развития того, что наименованно. Не может быть "неправильных" имён, невозможно "всю жизнь маяться, нося чужое имя..." Момент переименования, если это имеет место, соответствует включению новых материальных реакций. Произнесённое, услышанное, прочитанное имя несёт в себе определённый энергетический заряд. Он так или иначе влияет на сознание человека. В зависимости от состояния сознания у человека формируется то или иное отношение к носителю имени... Как видите, механизм (крайне упрощённо и приблизительно) весьма прост. Тем не менее, он достаточно сложно и многогранно работает. Отсюда вывод - не пренебрегайте этим аспектом существования. В нижеприведённом материале показано традиционное отношение джйотиша к имени. Смысл - имя соответствует божеству, значительно влияющему на формирование личности, носящей это имя; таким образом, это божество покровительствует человеку. То есть, архетипические качества, что соответствуют этому божеству, будут играть в жизни человека важнейшую роль... примечание всё нижеследующее подобрано на различных англоязычных интернет-страничках, посвещенных джйотишу. "Вначале было СЛОВО..." Как основное средство идентификации и социального взаимодействия, именование ребенка развилось в религиозный ритуал, призванный быть корнем судьбы этого человека. Брахманы, приглашенные для церемонии, благословляют ребенка. Эта церемония имеет место после 10-дневного "нечистого" послеродового периода, по прошествии которого дом очищается, а ребенок и мать совершают очистительную церемонию омовения. Для участия в празднике по этому поводу приглашаются друзья и родственники, которые до этого не должны видеть ребенка. Пуджа (церемония, обряд) требует иного, не семейного священника, + отец, мать и, иногда, бабушку по отцу. Сначала мать заворачивает ребенка в новую ткань (одежду). Она мочит голову ребенка водой, символически купая его и передает ребенка отцу или бабушке по отцу. Затем священник призывает благословения Агни (божество Огня), планетарных и других божеств. Paddhatis (?), однако, утверждают, что отец должен наклониться к правому уху ребенка. Положив лист бетеля (растение) около уха, он должен прошептать четыре раза имя ребенка. Тогда брахманы, специально приглашенные только для этого, благословляют ребенка. Наконец, предлагаются подарки родственникам и брахманам. Грихйасутры (свод древних законов, регулирующий жизнь грихастх, людей, живущих семейной жизнью) утверждают, что Нама-карана (обряд именования) должен быть выполнен в 10-й или 12-й день после рождения ребенка. Другие источники, однако, говорят, что это можно сделать в любое время с 10-го дня от рождения до первого дня второго года. Слово Нама в значении "имя" в ранней санскритской литературе обычно и связывается с Риг-ведой. Хотя изначально никакие ведические мантры в течение ритуала намакараны не были обязательны, из-за социальной важности это стало самскарой (обязательным для всех обрядом, призванным сформировать "правильный", "хороший" стереотип). Дальнейшее развитие этого обряда ассоциированно и с джйотишем, что отражено и в астрологических работах. Имя (название) накшатры. Каждое созвездие (накшатра, 13°20'эклиптики) имеет название, и соответствие нескольких букв санскритского алфавита. Именем рождённого может быть название накшатры рождения непосредственно, или имя может начинаться с любой из букв накшатры рождения. Имя божества месяца. Каждый месяц индусского календаря связан со специфическим божеством, которое обычно имеет несколько имен, которые могут стать "вторым" именем рождённого. Светское имя. Общеупотребительное. Зависит от культурного уровня и положения семейства и должно быть благоприятно. Пять необходимых вещей, которые должны быть отображены в имени ребенка: должно быть легкопроизносимым и звучать приятно; должно содержать указанное число слогов и гласных; должно указать пол ребенка; должно указывать на известность, богатство или власть; и должно соотноситься с кастой. Например, ребенок семьи брахман должен иметь благоприятное имя, ребенок-кшатрий должен иметь имя, которое даёт власть, ребенок вайшйев должен иметь имя, которое даёт богатство, и ребенок-шудра должен иметь имя, которое указывает на его служение, подчиненное положение. В настоящее время церемония именования обычно имеет место в 12-й день после рождения. И сейчас это не формальная церемония, но возможность собрать семейство и друзей на праздновании рождения младенца. Обычно даются только имя по накшатре и светское имя. Священник делает астрологическое вычисление согласно времени и дате, когда ребенок рожден. Он предписывает букву алфавита, с которой имя ребенка должно начаться, по накшатре рождения. Если семейство традиционное, это имя удваивается - и как светское имя. Обычно, однако, именем по накшатре не пользуются; ребенку дают общеупотребительное имя.
Соответствие звуков санскритского алфавита положению Луны в различных амшах накшатр
ЗАКЛЮЧЕНИЕ Как видите, имя - это очень серьёзно с точки зрения традиционной брахманической культуры. Вообще, любое общество сильно традициями, которые, собственно, в своей совокупности и составляют нацию, общность, государство в конце концов. Для поддержания незыблемости семейных устоев всё это не менее важно. И не зря одной из основных характеристик "смутных времён" называют разрушение традиций. Выше приведены правила, имеющие одни корни с теми, что были основой культуры наших далёкие предки дохристианской Руси в повседневной жизни. Отношение христиан к имени приблизительно такое же. Различные моменты времени находятся под покровительством определённых святых, которые воплощают собой некие чистые архетипические качества, христианские добродетели. Родившийся в день определённого святого считается под его покровительством, то есть потенциальным носителем преимущественно качеств этого святого. Именно поэтому считалось необходимым знать жизнеописание "своего" именинника. В любом случае, система и метод именования отражает цикличную смену влияний, обусловливающих качеств. Пользоваться/не пользоваться какой-то конкретной системой, какая из них лучше/хуже - дело не в этом. В конце концов: по вере и даётся. Ещё говорится, основное правило мухурты в том, что лучшая мухурта (момент времени) для человека всё равно недоступна. Однако, стремиться к лучшему - лучше, чем... Каталог: JYOTISH -> %D0%9B%D0%95%D0%9A%D0%A6%D0%98%D0%98 -> A%D1%81%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F JYOTISH -> Джьотиш и Дети Sri Jagannath Center JYOTISH -> Вронский Сергей – Астрология в выборе профессий JYOTISH -> Джон Грэй Мужчины с Марса, женщины с Венеры JYOTISH -> Описание Титхи – лунного дня JYOTISH -> Транзиты планет Транзиты — движение планет через различные накшатры и знаки зодиака. Наиболее значительными из них являются транзиты Юпитера, Сатурна, Солнца и Луны JYOTISH -> Хорарная астрология гаятри деви васудев Скачать 172 Kb. Поделитесь с Вашими друзьями:
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||