Положения:
|
Последствия:
|
"Есім ханның ескі жолы» (Древний путь Есим хана)
|
Дополения к кодексу Касым хана. В этом правовом акте определялись полномочия хана, биев и батыров, а также их взаимные обязанности и права.Есим хану пришлось выдержать тяжелую внутриполитическую борьбу, итогом которой было коренное реформирование политической системы Казахского государства. Формально новый правовой акт был дополнением к старым законам. В нем определялись полномочия хана, султанов, биев и батыров, а также их взаимные обязанности и права. По нему высшей представительно-законодательной властью продолжал оставаться Маслихат, в состав которого входили все представители, предводители всех казахских общин. На каждое маслихатское заседание, проводившееся раз в год, собиралось огромное количество народа. Полномочия хана же, согласно закону, были существенно ограничены.
Разделы "Древнего пути" также предусматривали разбор уголовных дел, материальные иски и положение женщин в обществе. Правовой акт, созданный Есимом, получил широкое признание у народа, так как нормы адата и шариата в нем были оптимально сближены к образу жизни кочевников-скотоводов.
|
Билет № 30.
1.Педагог-просветитель казахского народа Шакарим Кудайбердиев
2.Определите, какое влияние оказала советская идеология на казахскую культуру в 20-30г 20века
3. Таблица «шаньюй Аттила»
Государство Период правления политика
1.Шакарим Курдайбердиев родился в предгорьях Чингистау нынешнего Абаевского района Семипалатинской области в 1858г. В семилетнем возрасте он остался без отца, и его воспитывал родной дядя – великий Абай. Величайший казахский поэт Абай стал духовным наставником и учителем Шакарима. Юноша освоил азы изобразительного искусства и резьбы по камню. Он научился моделировать и шить одежду, создовал музыкальные инструменты (домбры, скрипки).
Уже в юном возрасте он начинает писать стихи, сочинять трактаты. В 20 лет Шакарим становится волостным управителем. Административная деятельность мешала ему развиваться и самоопределятся, - чванство богачей и невежество степных жителей. Поиски своего пути, сомнения и душевные терзания этого периода жизни Кудайбердиев описал в поэме «Жизнь забытого».
1898г Шакарим оставил административные обязанности и посвятил себя творчеству и путешествием. Объездил много стран и городов, в Турции, где изучал древние тексты в
Стамбульской библиотеке; совершил паломничество в Мекку. По совету дяди изучал творчество Толстого и Пушкина.
В 1904г умер Абай и два его сына. Это стало большим потрясением для Кудайбердиева. На некоторое время он удаляется от мира. В начале 1920-х поэт возвращается и поселяется в городке Шакпан. Он становится участником национально-освободительного движения «Алаш». Поэт погиб в возрасте 73лет. Он стал одной из многих жертв советского режима.
Основная цель жизни и творчества великого казахского мыслителя – поиск пути познания истины. Главные темы его произведений – свобода личности, моральность, духовное развитие. В своей философской лирике поэт неоднократно обращается к темам самопознания человека, к идее его духовного совершенствования, сохранение внутренней свободы.
2.
№
|
Положительные аспекты
|
Отрицательные аспекты
|
1
|
Высокий темп ликвидации неграмотности
|
Истребление интеллигенции
|
2
|
Осуществление всеобщего обязательного начального образования
|
Тоталитарное идеологизирование культуры народа
|
3
|
Сформирование профессиональной системы образования
|
Отсутствие понятия национальная культура и замена ее на «интернациональная культура»
|
4
|
Формирование новых отрядов интеллигенции
|
|
5
|
Становление культурных очагов
|
|
Поделитесь с Вашими друзьями: |
