Андрей Слюшкин Представляет



страница26/26
Дата13.09.2017
Размер6.66 Mb.
1   ...   18   19   20   21   22   23   24   25   26

Послесловие.


На этом я завершаю очередную книгу. Можно ли было предположить, что я смогу за один Великий пост написать сразу две книжки, в которых будет включено сразу столько описаний событий? Явно нет. За время моего пребывания на должности сторожа это мне почти не удавалось. Что ни говори, а это не очень большая цена за возможность продолжать писать эти книжки, как бы кого он ни раздражали. Кто-то пишет и худшее, но с лихвой получает вознаграждение за свой труд, для меня же это письмо просто способ перевести тягу к письму, дабы заставлять его приносить пользу. Не думаю, что это невозможно. В последнее время мне надоумили посылать мои статьи в епархиальное управление, вот только внятных ответов нет. Советуют запрашивать ответ, но делать это как-то неудобно, тем более, что возникает тревога – не опередили ли меня мои недруги в моем стремлении дать моему писанию сколько-нибудь надежное воплощение! Неужели, я должен совершенно бросить мой труд? Но перестав писать эти книги, не факт, что я перестану писать! Вопрос лишь в том, что писать. Не лучше ли писать что-то полезное? Пока пользы от того, что я пишу мои книжки и публикую там-то и там-то и шлю туда-то нет, но надежда не посрамляет. как писал апостол Павел. Что бы кто ни говорил, а я не перестану писать, тем более, что впереди начало дней воспоминания Страданий Христа и в эти дни много кое-чего можно будет написать. Но неужели мой труд и дальше будет письмом в стол? Каждый приносит пользу, когда занимается тем, чем умеет, а не чем попало, как это было до сих пор. Этого хочется и мне, но угодно ли это руке Божией? Боже, помилуй мя!

На этом заканчиваю и желаю дорогому чтателю всего хорошего!

С уважением, Андрей Слюшкин.

Записано 8 апреля 2014 г.




1 Напомню, оглашенные – проходящие процедуру оглашения – обучения истинам веры и подготовки у духовника, после чего священник решал, готов ли человек принять крещения и тогда человек уже сознательно отрекался от сатаны и сочетался Христу, а до тех пор он учился и посещал богослужение и стоял на нем до слов «оглашении, изыдите» (отсюда, наверно, и появилась поговорка: «носятся, как оглашенные» - вероятно, наши предки еще застали это правило в действии) и это обучение могло длиться годами, а святитель Василий Великий ходил в оглашенных до 30 лет.

2 Первая часть – проскомидия (греч. приношение), идущая, пока в храме читаются часы, а то и раньше. После входных молитв и облачения священник, молясь, готовит Ангец к литургии и вынимает из просфор частицы в честь Божией Матери, святых и Ангелов и молясь за верующих. В конце литургии эти частицы погружаются в чашу со словами: «Омый Господи грех всех зде ныне нами поминаемых Твоею Честною и Животворящею Крови». Название получило потому что в древности (в Греции и сейчас) просфоры для поминовения верующие приносили в храм сами. Ныне же они пекутся при храме. (В Греции верующие с подачей записок берут в лавке просфоры и дают их в храм на поминовение.

3 Фотина (по-гречески правильно Φωτεινή – «Фотини») в переводе «светлая». Самаряне – народ семитский, так что очень вероятно, что это не имя, а его перевод…

4 Самаритя́не (самаря́не) (ивр. שומרונים‎ — «шомрони́м», כותים — «кутим» (т. е. переселенцы из месопотамского города Кута)) — малочисленная этно-религиозная группа, представители которой компактно проживают в квартале Неве-Пинхас израильского города Холон (пригород Тель-Авива) и в деревне Кирьят-Луза (Неве-Кедем) у горы Гризим неподалеку от города Наблус (Шхем) на Западном берегу реки Иордан. Языки: иврит (самаритянская письменность на основе древнееврейского алфавита, близкого к финикийскому), самаритяне Шхема владеют также арабским. Религия — своеобразная версия допрофетического иудаизма. Священные книги — Тора и Книга Иисуса Навина (в отличающихся от канонических вариантов версиях — особенно последняя). Численность — около 720 человек (2008).

5 Виктор, кстати, имя римского происхождения, по латыни - победитель. Возможно, что это не настоящее имя сына св. Фотины а его перевод, ведь самаряне – отнюдь не романский народ…

6 Ма́рк У́льпий Не́рва Трая́н (лат. Marcus Ulpius Nerva Traianus), больше известный как Траян — римский император из династии Антонинов, правивший в 98—117 годах. Известен своими обширными завоеваниями. При Траяне территория Римской империи достигла максимальных размеров.

Траян происходил из испанского аристократического рода. В правление Нерона отец Траяна был включён в состав сената. Траян начал карьеру при Домициане, который в 96 году назначил его наместником Верхней Германии. Спустя год, в результате солдатского мятежа, преемник Домициана Нерва усыновил популярного в армии Траяна и назначил его своим соправителем и наследником. После смерти Нервы Траян стал первым выходцем из провинции, достигшим верховной власти в империи. Правление Траяна было отмечено масштабными завоеваниями. В результате двух кампаний в 101—102 и 105—106 годах была покорена Дакия. На Востоке аннексировано Набатейское царство, в 114—117 годах в ходе войны с Парфией император присоединил к Римскому государству Армению и Месопотамию, в 116 году дошёл до Персидского залива и захватил столицу парфян Ктесифон. Однако из-за восстания в Иудее Траян был вынужден остановить кампанию и вернуться обратно. В августе 117 года в Киликии на пути в Рим Траян скончался. Его преемником стал его двоюродный племянник [1] Адриан[2].

Траян носил следующие победные титулы: «Германский» с октября 97 года; «Дакийский» — с конца 102 года; «Парфянский» — со 116 года; полный титул к моменту смерти: «Император Цезарь, Сын Божественного Нервы, Нерва Траян Лучший Август Германский Дакийский Парфянский, Великий Понтифик, наделён властью народного трибуна 21 раз, Император 13 раз, Консул 6 раз, Отец Отечества» (лат. Imperator Caesar Divi Nervae Filius Nerva Traianus Optimus Augustus Germanicus Dacicus Parthicus, Pontifex Maximus, Tribuniciae potestatis XXI, Imperator XIII, Consul VI, Pater Patriae)[2].


7 Ираноязычный народ, живший на обширной территории от низовий Дуная до Тувы. Это название греки присваивали также и готам и даже славянам…..

8 Синаксарь – текст, вставленный в службу утрени, рассказывающий о сути праздника или даты, в честь которого совершается служба, предназначенный для чтения во время службы. В наших храмах не читается

9 Было это при Льве III Исавре (717741), иконоборце. Кстати, отмечается, что самые богатые владения империи арабы захватили с большой легкостью, так что население этих земель встречало захватчиков, как освободителей. измученное религиозными войнами и гонениями, учиняемыми то одними. то другими еретиками….

10 Мангазе́я — первый русский заполярный город XVII века в Сибири. Располагалась на севере Западной Сибири, на реке Таз в месте впадения в неё р. Мангазейки.

Название города, предположительно, происходит или от имени самодийского князя Маказея (Монгкаси)[1], или от старинного названия реки Таз.



11 Эве́нки (самоназвание — эвенкил, ставшее официальным этнонимом в 1931 году, старое название — тунгусы) — коренной народ Российской Федерации (Восточная Сибирь). Живут также в Монголии и на северо-востоке Китая. Отдельные группы эвенков были известны как орочены, бирары, манегры, солоны. Язык — эвенкийский, принадлежит к тунгусо-маньчжурской группе алтайской языковой семьи. Выделяется три группы диалектов: северная, южная и восточная. Каждый диалект подразделяется на говоры.

12 Юраки – устаревшее название ненцев: Не́нцы (ненец. ненэй ненэче, хасово, нещанг; устаревшее — самоеды, юраки) — самодийский народ, населяющий евразийское побережье Северного Ледовитого океана от Кольского полуострова до Таймыра. В 1 тысячелетии н. э. мигрировали с территории южной Сибири к месту современного обитания.

13 Исторически этим словом именовали обедневших испанских дворян, переселившихся в Южную и Центральную Америку, но ныне так часто именуются метисы - помесь белых и индейцев, а в Бразилии и Вест-Индии (исторически британской части Америки) – потомки негров-рабов.

14 1. Богослужебное облачение священника. Древняя фелонь имела форму длинной до пят одежды с прорезью для головы, без рукавов. Впоследствии, для удобства, спереди на подоле стали делать вырез, в настоящее время доходящий до пояса. Современная русская фелонь отличается от восточных наличием приподнятого жесткого оплечья. Фелонь была также богослужебным облачением архиереев - на востоке до XVI в. и в России до нач. XVIII в, позже ее заменил саккос. На Востоке она походит на плащ, так как не имеет жесткой основы. Символизирует багряницу – императорский плащ, который потехи ради надевали римские воины на Христа во время издевательства над ним….

15 Архангельский глас вопием Ти, Чистая: Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.

16 Благовествуй, земле, радость велию, хвалите, Небеса, Божию славу, и ирмос: Яко одушевленному Божию кивоту, да никакоже коснется рука скверных. Устне же верных, Богородице, немолчно, глас Ангела воспевающе, с радостию да вопиют: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою

17 Онагр – род диких ослов, родственник кулана.

18 Свете Тихий Святыя Славы Бессмертнаго Отца небеснаго, Святаго блаженнаго, Иисусе Христе. Пришедшее на запад солнцу, видевшее свет вечерний, поем Отца, Сына и святаго Духа Господа. Достоин еси во все времена пет бытии гласы преподобными, Сыне Божий, живот даяй, темже мир Тя славит.



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   18   19   20   21   22   23   24   25   26




©zodomed.ru 2024


    Главная страница